L’Association Archéologique de la Méditerranée Antique (AAMA) est née à Carthage, en Tunisie, en septembre 2023. L’objectif principal de l’AAMA est de découvrir, étudier et valoriser les liens entre les peuples de la Méditerranée antique, notamment à l’époque romaine et paléochrétienne. Dans le cadre de sa mission, l’AAMA promeut …
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Les évêques aux premiers siècles du christianisme Saint Cyprien de Carthage Un épiscopat mouvementé La prière pour les morts chez saint Cyprien Une couronne de gloire Le culte de saint Cyprien à Carthage Le culte de saint Cyprien en dehors de Carthage Le baptistère de Kelibia (Demna) Deux reliquaires à …
La « mosaïque funéraire », n’est sans doute pas seulement réservée à l’époque chrétienne. Le monde païen s’en est servie certainement, comme le montrent par exemple les tombes romaines de Thyna, près de Sfax et à Dougga en Tunisie. Cependant le phénomène de la mosaïque funéraire paléochrétienne connu dans toute la méditerranée constitue une …
A. Abrignani, Béja: da città cristiana a città musulmana, in VII Ciclo di Studi Medievali, Atti del Convegno (Firenze, 07-10 giugno 2021), a cura del Gruppo di Ricerca NUME, Lesmo (MB) 2021, pp. 345-350.
Nous partons du fait que le patrimoine spécifiquement archéologique d’un pays est en effet considéré comme une ressource et un instrument de développement, de lutte contre la pauvreté et de dialogue culturel entre les générations. Les nécessités de le préserver, de le protéger et de le mettre en valeur sont …
Contexte pour une meilleure compréhension de l’archéologie chrétienne (Ier au VIIème siècle)
Le 24 juin nous avons conclu la première mission archéologique au monument chrétien de Carthage près du monument circulaire à cote du théâtre. Le projet de fouille issu d’une convention entre l’INP de Tunis et le SANISERA institut des Iles Baléares, a permis de travailler sur un secteur non connu …
Schéma de présentation de la mosaïque funéraire – Historique de l’étude de la mosaïque funéraire chrétienne en Tunisie et en Espagne – Description et typologie – Distribution géographique et chronologie: Tunisie et Espagne – Le phénomène de la mosaïque funéraire chrétienne dans la méditerranée – Les symboles et la spiritualité funéraire – La vie ecclésiastique et profane dans la mosaïque funéraire – Conclusion Thèse: La mosaïque …
L’INP de Tunis et le SANISERA Institut Archeology des Iles Baléares, viennent de signer un accord de 3 ans pour un projet très intéressant : « Projet de récupération urbanistique et mise en valeur de la zone archéologique du « monument circulaire, triconque et basilique chrétienne » à Carthage. La première mission archéologique aura …
Dans cet article nous allons faire tout simplement une présentation du culte de saintes Perpétue et Félicité dans l’épigraphie et l’art chrétien du IV ème au VI ème siècle (Carthage, Ravenne, Poreç, Burgos et Rome). Pour cela nous suivrons en résumé les auteurs et les travaux scientifiques déjà effectués sur …
The figures of deer, of kantharos (cantharus), and the four rivers of Paradise are all part of a rich catalog of early Christian iconography in Tunisia. We often find this iconography in the mosaics of baptisteries, as well as mosaics in the basilicas. The presence of such iconographic figures in …
Voici enfin un livret-guide en français et en anglais, bref mais complet de la Tunisie aux premiers siècles du christianisme. La Tunisie a été la patrie des grands Pères de l’Eglise tels que Tertullien, Saint Cyprien, Saint Augustin, Saint Fulgence de Ruspe, etc., héritiers de la grande tradition culturelle romaine. …
Saint Augustin écrivait : « …dans les autres villes nous ne nous occupons des intérêts de l’Eglise que pour autant que leurs évêques, nos con frères dans le sacerdoce, nous le permettent ou nous en chargent » (Ep, 34,5). Malheureusement les documents, actes synodaux, lettres, traités, procès-verbaux, conférences, sermons, qui nous permettraient de …
Les édifices paléochrétiens du Sahel tunisien… Enfidaville (Uppenna) ; Sidi Abich ; Sidi Jdidi (Aradi) ; Henchir Zokrine et Borj Yonga (Iunca). La présence chrétienne dans la côte est de la Tunisie entre le IV et VIII siècle a été marquée par trois éléments prédominants : architecture nouvelle, iconographie mosaïquée …
Ce thème iconographique, très connus du christianisme ancien, a la particularité d’être souvent présenté sous la forme d’un petit cycle dont les scènes s’enchaînent de manière très stéréotypée, ce qui n’est pas le cas des autres thèmes bibliques contemporains. Pour lire le document cliquez ici
