{"id":203,"date":"2015-03-17T22:10:07","date_gmt":"2015-03-17T22:10:07","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=203"},"modified":"2015-03-17T22:10:07","modified_gmt":"2015-03-17T22:10:07","slug":"archeologie-chretienne-de-carthage-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=203","title":{"rendered":"ARCH\u00c9OLOGIE CHR\u00c9TIENNE DE CARTHAGE (I)"},"content":{"rendered":"

\"CARTHAGE<\/a><\/p>\n

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Carthage occupe une place importante dans l\u2019histoire de l\u2019arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne, derri\u00e8re Rome et Constantinople. Elle doit cette place \u00e0 son pass\u00e9 de capitale r\u00e9gionale de l\u2019Afrique, \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 que lui valent dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise, les luttes donatistes et les \u00e9crits de Saint Augustin, mais aussi \u00e0 l\u2019action prolong\u00e9e du P. Delattre qui, de 1875 \u00e0 1932, a imprim\u00e9 sa marque au site comme De Rossi \u00e0 Rome ou\u00a0Mgr Bulic \u00e0 Salone. Ce p\u00e8re Blanc de bonne volont\u00e9 a sauv\u00e9 une partie de l\u2019histoire chr\u00e9tienne de ce pays ensevelie depuis longtemps.<\/span><\/p>\n

Le Cardinal Lavigerie, le p\u00e8re Delattre et la d\u00e9couverte de Carthage[1]<\/a>\u00a0:<\/strong><\/p>\n

\"\"Des principaux monuments de l\u2019antique Carthage, surtout de la Carthage chr\u00e9tienne, il n\u2019apparaissait plus rien et on en ignorait m\u00eame la place. \u00ab\u00a0C\u2019est surtout la Carthage chr\u00e9tienne qui a disparu\u00a0\u00bb,<\/em> \u00e9crivait M. de Sainte-Marie, consul de France, en 1876, dans les Missions catholiques, et il ne donnait dans son travail sur l\u2019histoire religieuse de la Tunisie qu\u2019une seule inscription chr\u00e9tienne de Carthage. On ne pouvait donc compter que sur les fouilles pour retrouver la trace des monuments chr\u00e9tiens. C\u2019est ce que comprit si bien le Cardinal Lavigerie (photo).<\/em> Ayant obtenu, en 1875, du Saint-Si\u00e8ge et du Gouvernement fran\u00e7ais la garde du sanctuaire de Saint-Louis, il y envoya ses missionnaires, leur recommandant par une lettre sp\u00e9ciale de joindre les recherches arch\u00e9ologiques \u00e0 l\u2019exercice de la charit\u00e9, qui devait \u00eatre tout d\u2019abord leur occupation principale: \u00ab\u00a0veiller sur les tr\u00e9sors cach\u00e9s qui les entouraient et de travailler \u00e0 les d\u00e9couvrir\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9minent pr\u00e9lat jugeait avec raison que, sur les ruines d\u2019une ville qui a jou\u00e9 un si grand r\u00f4le dans l\u2019histoire, en particulier aux premiers si\u00e8cles de l\u2019Eglise, la religion devait encourager les recherches.<\/span><\/p>\n

Dans sa lettre c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles Lettres (avril 1881)<\/em> sur l\u2019utilit\u00e9 d\u2019une mission arch\u00e9ologique \u00e0 Carthage, le Cardinal Lavigerie s\u2019exprimait ainsi\u00a0: \u00ab\u2026L\u2019humble ouvrier de la Providence, tel est aussi le titre que le P\u00e8re Delattre aimait \u00e0 se donner, et, il faut l\u2019avouer, la Providence l\u2019a admirablement servi pendant les cinquante-six ann\u00e9es d\u2019activit\u00e9 intelligente et inlassable qu\u2019il a consacr\u00e9es \u00e0 la r\u00e9surrection de Carthage. Aussi bien, est-ce \u00e0 Elle, qu\u2019il faisait remonter l\u2019honneur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 prouver que \u00ab\u00a0tout n\u2019avait pas p\u00e9ri \u00e0 Carthage et qu\u2019on pouvait y rencontrer encore de merveilleux monuments\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Louis Alfred Delattre naquit en 1850, \u00e0 Deville-les-Rouen, dans la banlieue de la capitale de la Normandie. Pendant son grand s\u00e9minaire, il se sentit appel\u00e9 par Dieu \u00e0 la vocation de missionnaire dans la soci\u00e9t\u00e9 nouvellement fond\u00e9e \u00e0 Alger par le Cardinal Lavigerie, mais le Cardinal de Bonnechose ne lui permit de partir pour l\u2019Afrique qu\u2019apr\u00e8s son diaconat. Entr\u00e9 au noviciat des P\u00e8res Blancs, le 19 juin 1873, il prenait l\u2019habit le 1er juillet et, le 20 d\u00e9cembre suivant, le Cardinal Lavigerie l\u2019ordonnait pr\u00eatre dans la chapelle du grand s\u00e9minaire de Kouba. Admis d\u00e9finitivement dans la Soci\u00e9t\u00e9 des P\u00e8res Blancs, le P\u00e8re Delattre fut d\u00e9sign\u00e9 pour la mission de Laghouat, mais il n\u2019eut pas \u00e0 s\u2019y rendre car, en d\u00e9cembre 1874, le Cardinal Lavigerie l\u2019envoyait au Canada qu\u00eater pour l\u2019\u0153uvre des orphelins arabes.<\/span><\/p>\n

Quand le Cardinal Lavigerie envoya ses missionnaires \u00e0 Saint-Louis de Carthage, il les chargea, tout en exer\u00e7ant la charit\u00e9 aupr\u00e8s des indig\u00e8nes, \u00ab\u2026de veiller sur les tr\u00e9sors cach\u00e9s qui les entouraient et de travailler \u00e0 les d\u00e9couvrir \u00bb. \u00ab\u2026Comme il faut cependant qu\u2019une \u0153uvre, pour vivre et se d\u00e9velopper, s\u2019incarne dans un homme, c\u2019est le R.P. Delattre, dont le nom vous est d\u00e9j\u00e0 connu, qui est d\u00e9finitivement charg\u00e9 par moi de ces travaux d\u2019arch\u00e9ologie. Il a vraiment le feu sacr\u00e9, comme ses nombreuses communications ont pu le prouver \u00e0 l\u2019acad\u00e9mie.\u00bb <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/strong><\/span><\/p>\n

Comment a-t-on d\u00e9couvert les ruines \u00e0 Carthage\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n

Arriv\u00e9 \u00e0 Carthage dans les premiers jours de novembre 1875, le P\u00e8re Delattre fut charg\u00e9 tout particuli\u00e8rement de donner ses soins aux indig\u00e8nes malades qui venaient \u00e0 Saint Louis ou qu\u2019il allait visiter dans leur pauvre demeure. Pour lui prouver leur reconnaissance, ceux-ci lui apportaient des inscriptions ou des objets qu\u2019ils avaient recueillis dans leurs champs. Ainsi naquit le Mus\u00e9e qui porte aujourd\u2019hui le nom de Mus\u00e9e de Carthage. D\u2019autre part, le P\u00e8re Delattre ne tardait pas \u00e0 fouiller \u00ab\u00a0patiemment le sol\u00a0\u00bb avec une \u00ab\u00a0m\u00e9thode excellente et un z\u00e8le infatigable\u00a0\u00bb, selon les propres expressions d\u2019un membre de l\u2019institut, M. H\u00e9ron de Villefosse.<\/span><\/p>\n

C\u2019est surtout la \u00ab\u00a0Carthage chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb<\/strong> qu\u2019il fait, pour ainsi dire, revivre sous nos yeux, avec son amphith\u00e9\u00e2tre o\u00f9 les chr\u00e9tiens furent d\u00e9vor\u00e9s par les b\u00eates, et ses plus belles basiliques, dont l\u2019une, la \u00ab\u00a0Basilique majeure\u00a0\u00bb qui gardait dans la \u00ab\u00a0confession\u00a0\u00bb, les corps sacr\u00e9s des plus c\u00e9l\u00e8bres martyrs de Carthage, Sainte Perp\u00e9tue et Sainte F\u00e9licit\u00e9. C\u2019est aussi dans cette basilique que pr\u00eacha plusieurs fois Saint Augustin.<\/span><\/p>\n

Des trois basiliques que la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les de Carthage avait d\u00e9di\u00e9es \u00e0 leur grand \u00e9v\u00eaque, Saint Cyprien, le P\u00e8re Delattre, semble-t-il en a retrouv\u00e9 deux\u00a0: celle qui \u00e9tait situ\u00e9e pr\u00e8s de la mer, et celle qui s\u2019\u00e9levait au lieu m\u00eame de son martyre. C\u2019est encore \u00e0 lui que l\u2019on doit la d\u00e9couverte de la basilique de Bir-el-Knissia (peut-\u00eatre la basilique de Saint Agil\u00e9e dont parle Ferrand, diacre de Carthage, dans la Vie de Saint Fulgence, \u00e9v\u00eaque de Ruspe)<\/em> et la basilique de Damous el-Karita. Par ces d\u00e9couvertes, le P. Delattre a montr\u00e9 combien peu fond\u00e9es \u00e9taient les assertions de certains arch\u00e9ologues qui pr\u00e9tendaient qu\u2019il n\u2019\u00e9tait plus possible, apr\u00e8s des si\u00e8cles de d\u00e9vastations et de ruines, de retrouver des vestiges de la Carthage chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n

Le P\u00e8re Delattre a fait conna\u00eetre ses d\u00e9couvertes dans un grand nombre de publications, la plupart illustr\u00e9es; leur nombre s\u2019\u00e9levait en janvier 1932, \u00e0 235.<\/span><\/p>\n

Citons parmi les plus int\u00e9ressantes\u00a0:<\/span><\/p>\n

La basilique voisine de Sainte-Monique.<\/em><\/p>\n

L\u2019area chr\u00e9tienne et la basilique de Mcidfa.<\/em><\/span><\/p>\n

La basilique de Bir-el-Knissia.<\/em><\/span><\/p>\n

Le culte de la Sainte Vierge en Afrique.<\/em><\/span><\/p>\n

Carthage mariale. Dix ann\u00e9es de trouvailles.<\/em><\/span><\/p>\n

Saint Louis et sa d\u00e9votion \u00e0 Marie.<\/em><\/span><\/p>\n

Sceau du pape Honorius, Sceau de Jean, diacre de Blakeries.<\/em><\/span><\/p>\n

La pr\u00e9sentation du C\u0153ur de J\u00e9sus dans l\u2019art chr\u00e9tien.<\/em><\/span><\/p>\n

Les symboles eucharistiques. <\/em><\/span><\/p>\n

Le P\u00e8re Delattre \u00e9tait venu en Afrique pour conqu\u00e9rir des \u00e2mes \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Si d\u00e8s les premiers temps, il se livra par ob\u00e9issance, de toute son \u00e2me, \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologie, il resta cependant toujours missionnaire et la Providence lui m\u00e9nagea le bonheur de d\u00e9couvrir dans les ruines de la basilique de Damous el-Karita, une Vierge des premiers si\u00e8cles chr\u00e9tiens. S\u2019il eut une grande d\u00e9votion \u00e0 Saint Louis, roi de France, l\u2019autel de Notre-Dame de Carthage avait cependant ses pr\u00e9dilections. C\u2019est \u00e0 son autel que le P\u00e8re Delattre c\u00e9l\u00e9brait de pr\u00e9f\u00e9rence le Sacrifice de la Messe. C\u2019est \u00e0 ses pieds qu\u2019il aimait \u00e0 r\u00e9citer chaque jour le Rosaire. C\u2019est enfin \u00e0 Notre-Dame de Carthage qu\u2019il consacra son dernier travail arch\u00e9ologique, en \u00e9tudiant une bulle byzantine, repr\u00e9sentant la Sainte Vierge, qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte \u00e0 Carthage et qui lui fut remise le jour de No\u00ebl. Le P\u00e8re Delattre m\u00e9rita ainsi le grand honneur, que voulut bien lui faire Son Excellence Monseigneur Lema\u00eetre, de dormir son dernier sommeil devant l\u2019autel de celle qu\u2019il avait tant aim\u00e9e et tant pri\u00e9e. \u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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[1]<\/a> DELATTRE A.L. \u00ab\u00a0L\u2019arch\u00e9ologie et le congre eucharistique de Carthage\u00a0\u00bb<\/em>, pp.1ss.<\/p>\n

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  Carthage occupe une place importante dans l\u2019histoire de l\u2019arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne, derri\u00e8re Rome et Constantinople. Elle doit cette place \u00e0 son pass\u00e9 de capitale r\u00e9gionale de l\u2019Afrique, \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 que lui valent dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise, les luttes donatistes et les \u00e9crits de Saint Augustin, mais aussi \u00e0 l\u2019action \u2026<\/p>\n

Continuer \u00e0 lire<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[62],"tags":[17,27,64,7,32,66,46,65,63,6],"class_list":["post-203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archeologie","tag-afrique-du-nord","tag-archeologie-chretienne","tag-cardinal-lavigerie","tag-carthage","tag-christianisme","tag-diocese-de-tunis","tag-eglise-catholique","tag-notre-dame-de-carthage","tag-pere-delattre","tag-tunis"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5FzU9-3h","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":205,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/203\/revisions\/205"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}