{"id":251,"date":"2015-06-16T16:22:41","date_gmt":"2015-06-16T16:22:41","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=251"},"modified":"2015-06-16T16:22:41","modified_gmt":"2015-06-16T16:22:41","slug":"le-primat-dafrique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=251","title":{"rendered":"\u00ab LE PRIMAT D\u2019AFRIQUE \u00bb"},"content":{"rendered":"

BASILIQUE DE SAINT CYPRIEN AU BORD DE LA MER<\/strong><\/p>\n

Sur le plateau de Borj Djedid a \u00e9t\u00e9 d\u00e9gag\u00e9e la basilique dite de la m\u00e9moire de Saint Cyprien. Cette vaste construction a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e en 1915 par le P. Delattre et identifi\u00e9e \u00e0 la basilique de Saint Cyprien gr\u00e2ce \u00e0 un texte de Saint Augustin qui la situait \u00ab en avant de la ville, pr\u00e8s de la mer \u00bb.<\/p>\n

\"Carthage_saint-cyprien<\/a><\/span><\/p>\n

Constitu\u00e9 de sept nefs, le monument \u00e9tait entour\u00e9 d\u2019un vaste cimeti\u00e8re. L\u2019implantation de l\u2019Eglise est perpendiculaire au rivage, et on remarquera que l\u2019abside est au N.-O., face \u00e0 la mer. Cette occidentalisation, qui est particuli\u00e8rement fr\u00e9quente en Byzac\u00e8ne, se retrouve souvent \u00e0 Carthage. Pour cette raison, le monument est un de ceux que l\u2019on cite quand on veut expliquer l\u2019expression de St. Augustin \u00ab conversi ad Dominum, oremus \u00bb : \u00e0 certains moments de l\u2019action liturgique, les fid\u00e8les se retourneraient vers la fa\u00e7ade pour regarder le Seigneur (c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Est). La fa\u00e7ade d\u2019acc\u00e8s au b\u00e2timent se trouvait \u00e0 proximit\u00e9 du ravin donnant sur la mer, sur un site d\u00e9di\u00e9 vraisemblablement depuis longtemps \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 des marins. On suppose que le corps de Saint Cyprien y fut v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Ce qui expliquerait une longue utilisation du b\u00e2timent \u00e0 partir de la fin du IVe si\u00e8cle, y compris durant l\u2019\u00e9poque vandale. En effet, les \u00e9pitaphes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts dans l\u2019Eglise, s\u2019\u00e9chelonnent entre la fin du IVe si\u00e8cle et l\u2019\u00e9poque byzantine.<\/span><\/p>\n

\"Basilique<\/a><\/p>\n

Un tr\u00e8s beau texte du pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI sur l\u2019\u00e9v\u00eaque de Carthage peut aider notre m\u00e9diation en visitant cette basilique : \u00ab \u2026Dans ces circonstances r\u00e9ellement difficiles, Cyprien r\u00e9v\u00e9la de grands talents pour gouverner: il fut s\u00e9v\u00e8re, mais non inflexible avec les lapsi, leur accordant la possibilit\u00e9 du pardon apr\u00e8s une p\u00e9nitence exemplaire; il fut ferme envers Rome pour d\u00e9fendre les saines traditions de l’Eglise africaine; il se d\u00e9montra tr\u00e8s humain et empli de l’esprit \u00e9vang\u00e9lique le plus authentique en exhortant les chr\u00e9tiens \u00e0 apporter une aide fraternelle aux pa\u00efens durant la peste; il sut garder une juste mesure en rappelant aux fid\u00e8les – qui craignaient trop de perdre la vie et leurs biens terrestres – que pour eux la v\u00e9ritable vie et les v\u00e9ritables biens ne sont pas ceux de ce monde; il fut in\u00e9branlable dans sa lutte contre les moeurs corrompus et les p\u00e9ch\u00e9s qui d\u00e9vastaient la vie morale, en particulier l’avarice. « Il passait ainsi ses journ\u00e9es », raconte alors le diacre Pontius, « lorsque voil\u00e0 que – sur ordre du proconsul – le chef de la police arriva \u00e0 l’improviste dans sa villa » (Vie 15, 1). Le jour m\u00eame, le Saint Ev\u00eaque fut arr\u00eat\u00e9 et, apr\u00e8s un bref interrogatoire, il affronta avec courage le martyre entour\u00e9 de son peuple. (Audience g\u00e9n\u00e9rale mercredi 6 juin 2007).<\/em><\/span><\/p>\n

\"Saint<\/a>Ici, mais dans un \u00e9difice ant\u00e9rieur, Sainte Monique, m\u00e8re de Saint Augustin, aurait pass\u00e9 la nuit pr\u00e9c\u00e9dant le d\u00e9part de son fils\u00a0<\/span>pour l\u2019Italie : \u00ab \u2026Mais pourquoi sortir d\u2019ici et aller l\u00e0 vous le saviez, mon Dieu, sans m\u2019en instruire, sans en instruire ma m\u00e8re, \u00e0 qui mon d\u00e9part d\u00e9chira l\u2019\u00e2me, et qui me suivit jusqu\u2019\u00e0 la mer. Elle s\u2019attachait \u00e0 moi avec force, pour me retenir ou pour me suivre; et je la trompai, ne t\u00e9moignant d\u2019autre dessein que celui d\u2019accompagner un ami pr\u00eat \u00e0 faire voile au premier vent favorable. Et je mentis \u00e0 ma m\u00e8re, et \u00e0 quelle m\u00e8re! Et je pris la fuite\u2026 Et comme elle refusait de s\u2019en retourner sans moi, je la persuadai, non sans peine, de passer la nuit dans un monument d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Cyprien, non loin du vaisseau. Cette m\u00eame nuit, je partis \u00e0 la d\u00e9rob\u00e9e, et elle demeura \u00e0 prier et \u00e0 pleurer, et que vous demandait-elle, mon Dieu, avec tant de larmes? De ne pas permettre mon voyage ? Mais vous, dans la hauteur de vos conseils, touchant au ressort le plus vif de ses d\u00e9sirs, vous n\u2019avez tenu compte de sa pri\u00e8re d\u2019un jour, pour faire de moi selon sa pri\u00e8re de chaque jour \u00bb<\/em>. (Les confessions de St. Agustin, L. V, chapitre VIII.)<\/span><\/p>\n

Les larmes de Monique dans les confessions de Saint Augustin:\u00a0<\/span>\u00ab \u2026Ensuite il (l\u2019\u00e9v\u00eaque) raconta que tout enfant, avait \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 aux Manich\u00e9ens par sa m\u00e8re qu\u2019ils avaient s\u00e9duite; qu\u2019il avait non-seulement lu, mais transcrit de sa main presque tous leurs ouvrages, et que sans dispute, sans lutte d\u2019arguments, il avait vu tout \u00e0 coup combien cette secte \u00e9tait \u00e0 fuir; il l\u2019avait fuie. Comme ma m\u00e8re, loin de se rendre \u00e0 ses paroles, le pressait d\u2019instances et de larmes nouvelles, pour qu\u2019il me v\u00eet et discut\u00e2t contre moi : \u2014 \u00ab Allez, lui dit-il avec une certaine impatience, laissez-moi, et vivez toujours ainsi. Il est impossible que l\u2019enfant de telles larmes p\u00e9risse.\u00bb \u2014 Ma m\u00e8re, dans nos entretiens, rappelait souvent qu\u2019elle avait re\u00e7u cette r\u00e9ponse comme une voix sortie du ciel \u00bb<\/em>.(Saint Augustin, Confessions, L.III, chapitre XII<\/span><\/p>\n

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