{"id":263,"date":"2015-06-25T11:41:43","date_gmt":"2015-06-25T11:41:43","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=263"},"modified":"2015-06-25T11:41:43","modified_gmt":"2015-06-25T11:41:43","slug":"la-devotion-a-perpetue-et-felicite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=263","title":{"rendered":"\u00ab LA DEVOTION A PERPETUE ET FELICITE \u00bb"},"content":{"rendered":"

BASILIQUE MAJEURE<\/span><\/strong><\/p>\n

\n\"Basilique<\/a>De cette basilique, M. de Sainte-Marie, chancelier au consulat de France, \u00e0 Tunis, dans un Essai sur l\u2019histoire religieuse de la Tunisie, s\u2019exprimait ainsi : \u00abVictor de Vita pr\u00e9tend que les corps de Sainte F\u00e9licit\u00e9 et de Sainte Perp\u00e9tue avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s dans la basilique ad Majorum o\u00f9 ils furent longtemps v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. En somme, il reste forcement une grande obscurit\u00e9 sur cette question, et des fouilles ne la dissiperont que difficilement ; car c\u2019est surtout la Carthage chr\u00e9tienne qui a disparu. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les pa\u00efens pendant les pers\u00e9cutions, ont d\u00e9truit tout ce qu\u2019ils ont pu du culte chr\u00e9tien, et, de l\u2019autre, les arabes conqu\u00e9rants ont eu principalement \u00e0 coeur de d\u00e9molir, d\u00e8s leur entr\u00e9e en Tunisie, tout \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ \u00bb. Cependant, gr\u00e2ce \u00e0 la Divine Providence, a \u00e9t\u00e9 mis au jour sur le site un \u00e9difice identifi\u00e9 comme la basilique Maiorum depuis sa d\u00e9couverte en 1906-1909 par le P. Delattre. L\u2019utilisation comme cimeti\u00e8re pa\u00efen d\u00e8s le\u00a0Ier si\u00e8cle confirmerait l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019il s\u2019agit de la basilica maiorum, lieu de s\u00e9pulture des Saintes Perp\u00e9tue et F\u00e9licit\u00e9 apr\u00e8s leur martyre. En fait le P. Delattre y a trouv\u00e9 la dalle de marbre avec l\u2019inscription fun\u00e9raire mentionnant la pr\u00e9sence des corps des martyrs. Saint Augustin y a pr\u00each\u00e9 plusieurs sermons. L\u2019abandon de ce lieu est av\u00e9r\u00e9 au d\u00e9but du VIIe si\u00e8cle, du fait du r\u00e9tr\u00e9cissement du tissu urbain dans son environnement proche.<\/span><\/p>\n

Les arch\u00e9ologues ont dat\u00e9 sa construction au d\u00e9but du IVe si\u00e8cle. L\u2019\u00e9difice retrouv\u00e9 se composait de sept nefs et de treize trav\u00e9es ; il a subi quelques transformations sous la domination byzantine. Suite aux diverses fouilles, il ne pr\u00e9sente plus aujourd’hui que des f\u00fbts de colonnes et la \u00ab confession \u00bb des martyrs faite \u00e0 l\u2019occasion du congr\u00e8s eucharistique national.<\/span><\/p>\n

Le P. Dela\"Confession_basilique_majorum\"<\/a>ttre, lors du congr\u00e8s eucharistique national, nous raconte : \u00ab Depuis la d\u00e9couverte des nombreux fragments qui nous avaient permis de reconstituer l\u2019inscription des martyrs et d\u2019identifier le nom de la Basilique, je d\u00e9sirais vivement r\u00e9tablir la confession ou petite chapelle souterraine, existant jadis sous l\u2019autel. Les restes que j\u2019en avais d\u00e9couverts et que j\u2019avais pris soin de laisser en place, pour montrer la forme du monument, avaient h\u00e9las presqu\u2019enti\u00e8rement disparu sous la pioche des arabes chercheurs de pierres \u00e0 b\u00e2tir qu\u2019ils vendent fort cher aux entrepreneurs. Nous en avions heureusement conserv\u00e9 le plan. Gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019une dame am\u00e9ricaine, j\u2019ai pu r\u00e9aliser cette reconstruction tant d\u00e9sir\u00e9e. Le congr\u00e8s en fut l\u2019occasion providentielle. Je referais la confession et le comit\u00e9 du Congr\u00e8s la surmonterait d\u2019un ciborium \u00bb.<\/span><\/p>\n

\"dalle<\/a><\/span><\/p>\n

(inscription des martyrs reconstruite par le P. Delattre )<\/span><\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9glise, on le sait par le texte de Victor de Vita, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9quisitionn\u00e9e par les Vandales ariens. Elle a d\u00fb \u00eatre rendue au culte lors de l\u2019arr\u00eat de la pers\u00e9cution sous Hilderic en 523, car l\u2019\u00e9criture de l\u2019inscription martyrologique peut \u00eatre dat\u00e9e du d\u00e9but du VIe si\u00e8cle. A ce moment, une restitution de l\u2019espace et des reliques, vraisemblablement, a motiv\u00e9 l\u2019affirmation de la pr\u00e9sence, en ce lieu, des corps de Perp\u00e9tue et F\u00e9licit\u00e9. On ne sait si l\u2019\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e sans discontinuer par les ariens, ou si elle avait \u00e9t\u00e9 rendue aux catholiques sous le r\u00e8gne de Gunthamund.\u00a0<\/span>Les \u00e9pitaphes retrouv\u00e9es laissent supposer une activit\u00e9 de la basilique jusqu\u2019au d\u00e9but du VIIe si\u00e8cle. C\u2019est alors que l\u2019\u00e9loignement du centre urbain, sur lequel se resserrait la vie, a d\u00fb contribuer \u00e0 l\u2019abandon de cette basilique.\u00a0<\/span>On ne sait pas non plus la destin\u00e9e des reliques des martyrs, mais on sait qu\u2019actuellement au dioc\u00e8se de Vierzon, en France, une \u00c9glise d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Sainte Perp\u00e9tue abriterait ses reliques.<\/span><\/p>\n

\"ruines<\/a><\/p>\n

(ruines de la confession des martyrs, basilique Maiorum).<\/span>
\nBASILICA MAIORUM UBI SEPULTA SUNT CORPORA<\/span><\/strong>
\nSANCTARUM MARTYRUM PERPETUAE ET FELICITATIS<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BASILIQUE MAJEURE De cette basilique, M. de Sainte-Marie, chancelier au consulat de France, \u00e0 Tunis, dans un Essai sur l\u2019histoire religieuse de la Tunisie, s\u2019exprimait ainsi : \u00abVictor de Vita pr\u00e9tend que les corps de Sainte F\u00e9licit\u00e9 et de Sainte Perp\u00e9tue avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s dans la basilique ad Majorum o\u00f9 \u2026<\/p>\n

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