{"id":406,"date":"2016-01-19T10:21:43","date_gmt":"2016-01-19T10:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=406"},"modified":"2016-01-19T10:21:43","modified_gmt":"2016-01-19T10:21:43","slug":"archeologie-mariale-et-le-p-delattre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=406","title":{"rendered":"ARCH\u00c9OLOGIE MARIALE ET LE P. DELATTRE"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.mafrome.org\/archives\/pere_delattre.jpg?w=980\" alt=\"http:\/\/www.mafrome.org\/archives\/pere_delattre.jpg\" \/>Arriv\u00e9 \u00e0 Carthage dans les premiers jours de novembre 1875, le P\u00e8re Delattre fut charg\u00e9 tout particuli\u00e8rement de donner ses soins aux indig\u00e8nes malades qui venaient \u00e0 Saint Louis ou qu\u2019il allait visiter dans leur pauvre demeure. Pour lui prouver leur reconnaissance, ceux-ci lui apportaient des inscriptions ou des objets qu\u2019ils avaient recueillis dans leurs champs. Ainsi naquit le Mus\u00e9e Lavigerie mais qui porte aujourd\u2019hui le nom de Mus\u00e9e de Carthage. D\u2019autre part, le P\u00e8re Delattre ne tardait pas \u00e0 fouiller \u00ab\u00a0patiemment le sol\u00a0\u00bb avec une \u00ab\u00a0m\u00e9thode excellente et un z\u00e8le infatigable\u00a0\u00bb, selon les propres expressions de M. H\u00e9ron de Villefosse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">C\u2019est surtout la \u00ab\u00a0Carthage chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb qu\u2019il fait, pour ainsi dire, revivre sous nos yeux, avec son amphith\u00e9\u00e2tre o\u00f9 les chr\u00e9tiens furent d\u00e9vor\u00e9s par les b\u00eates, et ses plus belles basiliques, dont l\u2019une, la \u00ab\u00a0Basilique majeure\u00a0\u00bb qui gardait dans la \u00ab\u00a0confession\u00a0\u00bb, les corps sacr\u00e9s des plus c\u00e9l\u00e8bres martyrs de Carthage, Sainte Perp\u00e9tue et Sainte F\u00e9licit\u00e9. C\u2019est aussi dans cette basilique que pr\u00eacha plusieurs fois Saint Augustin.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Des trois basiliques que la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les de Carthage avait d\u00e9di\u00e9es \u00e0 leur grand \u00e9v\u00eaque, Saint Cyprien, le P\u00e8re Delattre, semble-t-il en a retrouv\u00e9 deux\u00a0: celle qui \u00e9tait situ\u00e9e pr\u00e8s de la mer, et celle qui s\u2019\u00e9levait au lieu m\u00eame de son martyre. C\u2019est encore \u00e0 lui que l\u2019on doit la d\u00e9couverte de la basilique de Bir-el-Knissia (peut-\u00eatre la basilique de Saint Agil\u00e9e dont parle Ferrand, diacre de Carthage, dans la Vie de Saint Fulgence, \u00e9v\u00eaque de Ruspe) et la grande basilique de Damous el-Karita dont il a trouv\u00e9 l\u2019image qui nous int\u00e9resse maintenant\u00a0: N.D. de Carthage. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Par ces d\u00e9couvertes, le P. Delattre a montr\u00e9 combien peu fond\u00e9es \u00e9taient les assertions de certains arch\u00e9ologues qui pr\u00e9tendaient qu\u2019il n\u2019\u00e9tait plus possible, apr\u00e8s des si\u00e8cles de d\u00e9vastations et de ruines, de retrouver des vestiges de la Carthage chr\u00e9tienne. Il a fait conna\u00eetre ses d\u00e9couvertes dans un grand nombre de publications, la plupart illustr\u00e9es; leur nombre s\u2019\u00e9levait en janvier 1932, \u00e0 235.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Citons parmi les plus int\u00e9ressantes\u00a0:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La basilique voisine de Sainte-Monique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019area chr\u00e9tienne et la basilique de Mcidfa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La basilique de Bir-el-Knissia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Saint Louis et sa d\u00e9votion \u00e0 Marie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Sceau du pape Honorius, Sceau de Jean, diacre de Blakeries.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La pr\u00e9sentation du C\u0153ur de J\u00e9sus dans l\u2019art chr\u00e9tien.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Les symboles eucharistiques. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le culte de la Sainte Vierge en Afrique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Carthage mariale. Dix ann\u00e9es de trouvailles.<\/span><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.mafrome.org\/archives\/musee_carthage.jpg?w=980\" alt=\"http:\/\/www.mafrome.org\/archives\/musee_carthage.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais surtout les travaux arch\u00e9ologiques sur la Vierge Marie pendant 25 ans du P. Delattre furent jug\u00e9s pr\u00e9cieux et on invita le P\u00e8re \u00e0 aller les pr\u00e9senter au Congr\u00e8s Marial de Rome le 8 D\u00e9cembre 1904. Ses communications<a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> int\u00e9ress\u00e8rent si vivement le Cardinal Rampolla qu\u2019il encouragea le P\u00e8re Delattre, pour continuer ses travaux sur les antiquit\u00e9s se rapportant au culte de la Sainte Vierge.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ainsi le Congr\u00e8s Marial de Rome fut, pour l\u2019arch\u00e9ologue et le fid\u00e8le serviteur de Marie, le point de d\u00e9part d&rsquo;une activit\u00e9 inlassable et d&rsquo;une orientation nouvelle, car il ne se contenta plus de scruter les signes de la d\u00e9votion \u00e0 la Vierge dans le pass\u00e9, il s&rsquo;effor\u00e7a encore de faire v\u00e9n\u00e9rer la Sainte M\u00e8re de Dieu par ses paroissiens et les p\u00e8lerins de Carthage. Il le d\u00e9clare lui-m\u00eame : \u00ab\u00a0Je rentrais de Rome \u00e0 Carthage avec la r\u00e9solution de porter plus que jamais mon attention sur toute trouvaille mariale\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">De suite, avec ardeur, il se mit au travail, et deux ans apr\u00e8s le Congr\u00e8s Marial de Rome, en 1907, paraissait son ouvrage\u00a0: \u00abCulte de la Sainte Vierge en Afrique, d\u2019apr\u00e8s les monuments arch\u00e9ologiques\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Depuis cette date jusqu&rsquo;\u00e0 sa mort en 1932, le serviteur de Marie, avec patience et t\u00e9nacit\u00e9, tint sa promesse et enrichit chaque ann\u00e9e la collection d&rsquo;antiquit\u00e9s mariales qui firent l&rsquo;objet d&rsquo;une quinzaine de publications et de rapports aux congr\u00e8s mariales de Saragosse, de Tr\u00e8ves, et du Puy.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La r\u00e9solution prise par le P\u00e8re Delattre au Congr\u00e8s Marial de Rome: \u00ab\u00a0de ne n\u00e9gliger aucun objet pouvant porter t\u00e9moignage de la pi\u00e9t\u00e9 antique envers Marie \u00bb n&rsquo;exprimait que la premi\u00e8re partie de son plan d&rsquo;activit\u00e9s. La seconde, il nous la manifeste dans l&rsquo;\u00e9pilogue de son livre\u00a0<strong>Le culte de la Sainte Vierge :<\/strong> \u00ab\u00a0Nous serons grandement satisfait si notre travail peut aider \u00e0 atteindre ce r\u00e9sultat. Nous le serons davantage encore s\u2019il contribue \u00e0 faire v\u00e9n\u00e9rer et aimer Marie, \u00e0 la faire honorer et \u00e0 attirer les faveurs de sa bienveillante et maternelle protection sur Carthage et sur l\u2019\u00c9glise d\u2019Afrique\u2026\u00a0\u00bb<a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Et quelques pages plus loin, il nous confie que: \u00ab\u00a0D\u00e9j\u00e0 de nombreux ex-voto t\u00e9moignent que Marie aime \u00e0 exaucer les pri\u00e8res qui lui sont adress\u00e9es\u00a0par les fid\u00e8les, dans sa chapelle de la Cath\u00e9drale (de Carthage)\u00a0\u00bb. Et il ajoute aussit\u00f4t, comme l&rsquo;expression de son d\u00e9sir le plus ardent\u00a0: \u00ab\u2026ces t\u00e9moignages spontan\u00e9s de reconnaissance, semblent indiquer que la Sainte Vierge veut \u00eatre honor\u00e9e d&rsquo;une fa\u00e7on sp\u00e9ciale sur cette colline de Byrsa, qui fut durant de longs si\u00e8cles, \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque carthaginoise, le centre du culte des faux dieux\u00a0\u00bb<a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A la derni\u00e8re page de son ouvrage, comme pour le couronner, le P\u00e8re Delattre manifeste clairement et totalement ses pieuses intentions pour la gloire de Marie. Pour la premi\u00e8re fois en cette ann\u00e9e 1907, il d\u00e9signe Marie par le vocable : Notre Dame de Carthage et sous la plume de celui qui fut le promoteur de la d\u00e9votion \u00e0 Notre-Dame de Carthage, nous trouvons les expressions de \u00ab\u00a0Sanctuaire Marial<sup>\u00a0 <\/sup>\u00bb et de\u00a0\u00ab\u00a0P\u00e8lerinage \u00bb. Voici ce beau passage: \u00ab\u00a0Notre-Dame de Carthage, entour\u00e9e d&rsquo;hommages l\u00e0 ou jadis des m\u00e8res sans entrailles immolaient leurs enfants \u00e0 l\u2019ignoble Moloch ou l&rsquo;inf\u00e2me Tanit et la d\u00e9esse Coelestis avaient des adorateurs&#8230; Notre-Dame de Carthage honor\u00e9e d&rsquo;un culte vraiment populaire l\u00e0 ou jadis Marie, sous le titre de <strong>Theotokos<\/strong> (m\u00e8re de Dieu) \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans la chapelle du palais des gouverneurs by\u00adzantins\u00a0: les p\u00e8lerins n\u2019auraient-ils pas toute confiance en Marie sur cette colline ou mourut Saint Louis et dans la majes\u00adtueuse \u00c9glise qui porte son nom ?\u00bb<a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Par les t\u00e9moignages recueillis nous pouvons affirmer que jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1932, le P\u00e8re Delattre n\u2019a cess\u00e9, avec le plus grand z\u00e8le, de poursuivre son double id\u00e9al, entrevu \u00e0 Rome au Congr\u00e8s Marial de 1904 : relier le pr\u00e9sent au pass\u00e9, sous le signe de la Sainte M\u00e8re de Dieu. Il a travaill\u00e9 en missionnaire pour que les catholiques de son \u00e9poque, ceux du pr\u00e9sent et ceux du future ne laissent pas s\u2019\u00e9teindre la d\u00e9votion mariale si florissante \u00e0 Carthage durant les premiers si\u00e8cles du christianisme.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Sur le bas-relief de la Vierge, les statuettes, les carreaux les plombs de bulle portant l&rsquo;effigie de la Vierge et des invocations, etc&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Delattre, Louis, <em>Le culte de la Saint Vierge en Afrique<\/em>, Paris, 1907, p. 220.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Ibidem, p. 227.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Ibidem, p. 228.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arriv\u00e9 \u00e0 Carthage dans les premiers jours de novembre 1875, le P\u00e8re Delattre fut charg\u00e9 tout particuli\u00e8rement de donner ses soins aux indig\u00e8nes malades qui venaient \u00e0 Saint Louis ou qu\u2019il allait visiter dans leur pauvre demeure. Pour lui prouver leur reconnaissance, ceux-ci lui apportaient des inscriptions ou des objets \u2026<\/p>\n<p class=\"continue-reading-button\"> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=406\">Continuer \u00e0 lire<i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[62],"tags":[27,10,7,86,18,126],"class_list":["post-406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archeologie","tag-archeologie-chretienne","tag-art","tag-carthage","tag-louis-delattre","tag-tunisie","tag-vierge-marie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/archeologiechretienne.ive.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/100_1797.jpg?fit=3264%2C2176","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5FzU9-6y","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":407,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions\/407"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/259"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}