{"id":464,"date":"2016-03-18T15:30:04","date_gmt":"2016-03-18T15:30:04","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=464"},"modified":"2016-03-18T15:30:04","modified_gmt":"2016-03-18T15:30:04","slug":"notre-dame-de-carthage-a-tunis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=464","title":{"rendered":"NOTRE DAME DE CARTHAGE A TUNIS"},"content":{"rendered":"

La d\u00e9votion \u00e0 Notre Dame de Carthage<\/strong><\/h1>\n

Apr\u00e8s avoir go\u00fbt\u00e9 la doctrine de l\u2019Eglise, donn\u00e9e par les saints \u00e9v\u00eaques, rappelons maintenant, en suivant les dates fournies par le P. Chales, ce que fut la d\u00e9votion des fid\u00e8les d\u2019autrefois envers la tr\u00e8s Sainte M\u00e8re de Dieu sous le titre de Notre Dame de Carthage, comme autant de t\u00e9moignages \u00e0 conserver et \u00e0 faire fructifier.<\/p>\n

<\/a>1. La statue de Notre Dame de Carthage<\/strong><\/h2>\n

Quelle splendide statue de Notre-Dame de Carthage donnerait la Vierge en bas-relief reproduite seule et agrandie\u00a0! Cette sculpture de la Vierge fut un projet du P. Delattre et lui m\u00e9rita les f\u00e9licitations de tout le clerg\u00e9 dioc\u00e9sain. Un sculpteur de Tunis, Sauveur Figlia, entreprit le travail artistique. Et le 9 ao\u00fbt 1914, \u00e0 l\u2019issue des v\u00eapres, Mgr Forbes, \u00e9v\u00eaque de Joliette, au Canada, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par Mgr Combes, b\u00e9nit solennellement la superbe statue en marbre de carrare de Notre-Dame de Carthage, que nous admirons aujourd\u2019hui derri\u00e8re l\u2019autel majeur de la Cath\u00e9drale de Tunis, mais qu\u2019autrefois on admirait au-dessus de l\u2019autel de la chapelle de la Sainte Vierge, dans l\u2019ancienne primatiale de Carthage[1]<\/a>.<\/p>\n

\"Notre<\/a>Notre Dame de Carthage \u00e0 la Cath\u00e9drale de Tunis<\/em><\/p>\n

Les Byzantins et les Carthaginois aimaient appeler Marie la \u00ab\u00a0M\u00e8re de Dieu\u00a0\u00bb (theotokos).<\/em> Cette mission de la Maternit\u00e9 divine, que de toute \u00e9ternit\u00e9 le Seigneur voulait lui conf\u00e9rer, est le fondement, la source de tous les privil\u00e8ges, pr\u00e9rogatives et excellences de Marie, la raison de tous les dons re\u00e7us par Elle, la magnificence du Dieu Tout-Puissant. Et parce que Marie est la M\u00e8re de J\u00e9sus, notre Seigneur, elle est aussi la M\u00e8re de tous ceux qui sont les membres de son corps mystique. La statue de Notre-Dame de Carthage nous rappelle toutes ces v\u00e9rit\u00e9s, toutes ces grandeurs de notre c\u00e9leste M\u00e8re.<\/p>\n

Autrefois, dans l\u2019ancienne sacristie de la Primatiale de Carthage se trouvait une autre statue sculpt\u00e9e dans le bois qui \u00e9tait une copie exacte de la statue de marbre\u00a0: elle s\u2019adaptait sur un brancard pour \u00eatre port\u00e9e dans les processions.<\/p>\n

Toujours dans l\u2019ancienne Primatiale de Carthage se trouvait contre le pilier, \u00e0 droite de l\u2019autel de la Vierge, un beau petit bas-relief (aujourd\u2019hui \u00e0 la chapelle \u2018Lavigerie\u2019 dans la Paroisse de la Marsa). C\u2019est une reconstitution partielle et exacte du bas-relief v\u00e9ritable, conserv\u00e9 dans les r\u00e9serves du Mus\u00e9e de Carthage dans la colline de Byrsa (il n\u2019est pas expos\u00e9 au public). Il \u00e9tait plac\u00e9 l\u00e0 pour t\u00e9moigner de l\u2019origine antique et carthaginoise de la grande statue.<\/p>\n

<\/a>2. L\u2019autel de Notre Dame de Carthage<\/strong><\/h2>\n

Le 22 mars 1888, \u00e0 l\u2019occasion de son jubil\u00e9 \u00e9piscopal, les s\u0153urs missionnaires de Notre Dame d\u2019Afrique (s\u0153urs blanches) offrirent \u00e0 leur fondateur, le Cardinal Lavigerie, un magnifique autel pour sa Cath\u00e9drale de Carthage, alors en construction.<\/p>\n

\"Autel<\/a>Cet autel, qu\u2019on peut toujours appr\u00e9cier dans le transept gauche de l\u2019ancienne Primatiale, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Sainte Vierge sous les traits de Notre Dame des Victoires, est un monument en marbre d\u00e9coup\u00e9, rehauss\u00e9 de dorures et de peintures, sorti des ateliers Cantini de Marseille. Pour faire cadrer son \u0153uvre avec l\u2019ensemble de la Primatiale, le sculpteur a fouill\u00e9 tr\u00e8s profond\u00e9ment le marbre en imitant les arabesques. Il \u00e9tait orn\u00e9 de beaux tableaux en \u00e9mail qui retracent les principaux \u00e9v\u00e8nements de la vie de Notre Dame. Quatre grands m\u00e9daillons occupent la fa\u00e7ade du retable\u00a0: la Pr\u00e9sentation de Marie au Temple, l\u2019Annonciation, la M\u00e8re des Douleurs au pied de la Croix, l\u2019Assomption. Sur la porte du tabernacle (aujourd\u2019hui port\u00e9e disparue), la Vierge \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e, au dernier jour de sa vie terrestre, recevant la Sainte Eucharistie des mains de l\u2019ap\u00f4tre Jean.<\/p>\n

Pour achever la d\u00e9coration, en se servant de documents arch\u00e9ologiques, et d\u2019apr\u00e8s les indications du P. Delattre, au-dessus de la porte du tabernacle, dans les \u00e9coin\u00e7ons, le d\u00e9corateur avait plac\u00e9 l\u2019adoration des Mages, comme une r\u00e9plique au bas-relief de Damous el Karita.<\/em> Entre les groupes de personnages, un ange d\u00e9ployait une banderole ou est inscrite encore aujourd\u2019hui l\u2019antique invocation africaine\u00a0:\u00a0\u00abSancta Maria, adjuva nos! Sainte Marie, secourez-nous\u00a0\u00bb.<\/em> Enfin, au-dessous du tabernacle, sur le retable, \u00e9tait sculpt\u00e9e en relief, l\u2019autre invocation ancienne en langue arabe: \u00ab\u00a0Prot\u00e8ge ta servante, Marie\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Cet autel de marbre blanc, sur un fond bleu, au pied de la blanche statue de Notre Dame de Carthage, all\u00e9g\u00e9 par les peintures et les dessins, \u00e9tait certainement d\u2019un bel effet. C\u2019\u00e9tait le d\u00e9sir du P. Delattre\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais voir cet autel encadr\u00e9 d\u2019une riche d\u00e9coration polychrome me rappelant le cher et\u00a0v\u00e9n\u00e9r\u00e9 sanctuaire de Notre Dame de Bon-Secours dans mon pays natal et capable d\u2019exciter de plus en plus la d\u00e9votion envers Marie. La d\u00e9coration pourrait renfermer comme dans un tableau d\u2019ensemble une sorte de r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire du culte de la Sainte Vierge en Afrique et tout particuli\u00e8rement \u00e0 Carthage. La reproduction de l\u2019invocation latine du V\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, de l\u2019invocation grecque du VI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, de l\u2019invocation arabe du XVI\u00e8me<\/sup> serait un \u00e9loquent hommage offert \u00e0 la Reine d\u2019Afrique. Elle serait en m\u00eame temps une pr\u00e9dication permanente vraiment catholique pour les nombreux touristes ou p\u00e8lerins de tous pays qui visitent Saint-Louis. Une telle d\u00e9coration parlante contribuerait \u00e0 augmenter chaque jour les marques de confiance envers la tr\u00e8s Sainte Vierge\u00a0\u00bb[2]<\/strong><\/a>.\u00a0 <\/em><\/p>\n

<\/a>3. Les invocations africaines \u00e0 N.D. de Carthage<\/strong><\/h2>\n

La d\u00e9coration tant d\u00e9sir\u00e9e par le P. Delattre fut confectionn\u00e9e par les s\u0153urs Franciscaines Missionnaires de Marie de l\u2019ancien orphelinat Sainte Monique, sur la colline Sayda, et mise en place en 1913. Il s\u2019agissait de la riche et ample draperie de velours bleu qui tapissait le haut du mur, en arri\u00e8re de la statue de Notre Dame de Carthage et retombant de chaque c\u00f4t\u00e9 laissant appara\u00eetre en son milieu, une grande rosace sculpt\u00e9e dans le stuc et peinte. Cette draperie portait, brod\u00e9e en grandes lettres d\u2019or et syst\u00e9miquement dispos\u00e9es, six invocations \u00e0 Marie\u00a0:<\/p>\n

Sainte Marie, secourez-nous\u00a0!<\/em><\/p>\n

O M\u00e8re de Dieu, souvenez-vous de nos pri\u00e8res<\/em><\/p>\n

O M\u00e8re de Dieu, prot\u00e9gez-nous<\/em><\/p>\n

M\u00e8re de Dieu, O Marie, prot\u00e9gez vos serviteurs<\/em><\/p>\n

Notre-Dame de Carthage, priez pour nous<\/em><\/p>\n

Sainte Marie, Reine de l\u2019Afrique, priez pour nous. <\/em><\/p>\n

Les quatre premi\u00e8res de ces invocations ont \u00e9t\u00e9 relev\u00e9es sur divers objets antiques, trouv\u00e9s \u00e0 Carthage ou en Afrique du Nord comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9. Pour cette raison, le P. Delattre les appelait\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Invocations Africaines \u00bb<\/em>. Elles \u00e9taient dispos\u00e9es dans l\u2019ordre chronologique et en diverses langues comme pour t\u00e9moigner de l\u2019anciennet\u00e9 et de la perp\u00e9tuit\u00e9 de la d\u00e9votion \u00e0 Marie en Afrique. Les deux derni\u00e8res \u00e9taient en fran\u00e7ais, et \u00e9tait l\u2019expression de la d\u00e9votion contemporaine.<\/p>\n

\"Litanies<\/a> \"Litanies<\/a><\/p>\n

Revenons maintenant, en suivant les explications du P. Chales, sur chacune de ces courtes et touchantes pri\u00e8res.<\/p>\n

– Sancta Maria, adiuva nos\u00a0(Sainte Marie, secourez- nous)<\/em>:<\/strong> quand les chr\u00e9tiens de l\u2019ancienne \u00e9glise d\u2019Afrique adressaient \u00e0 Marie cette pri\u00e8re courte mais confiante, ils devan\u00e7aient la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les qui aime invoquer la Sainte Vierge sous le nom de\u00a0: Notre Dame Auxiliatrice, Notre Dame du Bon Secours, Notre Dame du Perp\u00e9tuel Secours. Cette pri\u00e8re si simple et si belle, implorant avec confiance le secours de Marie, proclame sa bont\u00e9 maternelle et\u00a0la puissance de son intercession. Nous pouvons remarquer aussi que celui qui pronon\u00e7ait cette formule ne pensait pas \u00e0 lui seul\u00a0: secourez-nous\u00a0!<\/em> Les africains priaient donc, comme nous l\u2019a enseign\u00e9 J\u00e9sus-Christ et comme le fait toujours l\u2019Eglise dans sa liturgie, pour tous et au nom de tous.<\/p>\n

– O mater Dei, memento meis orationibus\u00a0! <\/em>(O m\u00e8re de Dieu, souvenez-vous de mes pri\u00e8res\u00a0!)\u00a0: <\/em><\/strong>grav\u00e9e sur le pourtour d\u2019<\/sup>une boucle de bronze datant du VII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et rong\u00e9e par le temps, cette inscription put \u00eatre d\u00e9chiffr\u00e9e par la patience et la sagacit\u00e9 du P. Delattre. Cette belle pri\u00e8re, pleine d\u2019une humble confiance, nous fait penser \u00e0 la pri\u00e8re de Saint Bernard: \u00ab\u00a0<\/em>Souvenez- vous, O Douce Vierge Marie … ne m\u00e9prisez pas mes pri\u00e8res mais \u00e9coutez les favorablement\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

– O M\u00e8re de Dieu, prot\u00e9gez-nous\u00a0: <\/em><\/strong>en langue grecque, cette invocation n\u2019est pas exactement (dans son dernier mot), la reproduction de celles empreintes sur les bulles mariales. En r\u00e9alit\u00e9 comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, la pri\u00e8re byzantine, \u00e9tait la pri\u00e8re d\u2019une personne qui se d\u00e9signait elle-m\u00eame par son nom, parfois par son titre, comme ici: \u00ab\u00a0O M\u00e8re de Dieu, prot\u00e8ge ton serviteur Maurice, pr\u00e9fet du pr\u00e9toire\u00a0\u00bb<\/em>. Mais elle est bien dans le sens des pri\u00e8res byzantines. C\u2019est ce que le P. Delattre voulait sugg\u00e9rer au p\u00e8lerin. \u00ab\u00a0O M\u00e8re de Dieu, prot\u00e9gez-nous\u00a0\u00bb,<\/em> nous, qui aujourd’hui encore, croyons \u00e0 votre bont\u00e9 maternelle et qui aimons toujours \u00e0 nous dire vos serviteurs.<\/p>\n

– M\u00e8re de Dieu, prot\u00e8ge ta servante Marie !<\/em> (XIV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle)<\/strong>[3]<\/a>.<\/p>\n

– Notre-Dame de Carthage, priez pour nous\u00a0!<\/em><\/strong> Ce titre nouveau, donn\u00e9 \u00e0 la Vierge Marie, est venu spontan\u00e9ment dans le c\u0153ur et sur les l\u00e8vres des p\u00e8lerins qui admiraient la Vierge M\u00e8re du bas-relief de Damous el Karita<\/em>, la Vierge honor\u00e9e des carthaginois aux \u00e9poques romaine et byzantine. M\u00eame si ce bas-relief n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 catalogu\u00e9 comme N.D. de Carthage[4]<\/a> on peut cependant l\u00e9gitimer cette appellation nouvelle\u00a0: Notre Dame de Carthage, par le d\u00e9sir de nous rappeler la perp\u00e9tuit\u00e9 de la d\u00e9votion \u00e0 la Sainte M\u00e8re de Dieu, sur la terre d\u2019Afrique. C\u2019est d\u2019ailleurs ce que fait partout la pi\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne, pour les lieux o\u00f9 la Vierge accorde plus abondamment ses faveurs et o\u00f9 Elle re\u00e7oit les hommages plus nombreux et plus fervents de ses fid\u00e8les comme par exemple : Notre Dame de Lourdes en France, Notre Dame de Fatima en Portugal, Notre Dame d\u2019Afrique \u00e0 Alger.<\/p>\n

– Sainte Marie, reine de l\u2019Afrique, priez pour nous\u00a0!<\/em><\/strong><\/span> Cette derni\u00e8re invocation est un hommage \u00e0 la souverainet\u00e9 universelle de la Sainte Vierge. Honor\u00e9e d\u00e8s les premiers si\u00e8cles du christianisme, dans toute l\u2019Afrique chr\u00e9tienne, comme la M\u00e8re de J\u00e9sus, le Roi des Rois. Dans cette pri\u00e8re nous lui demandons encore aujourd\u2019hui, selon une ancienne pri\u00e8re compos\u00e9e par le Cardinal Lavigerie, d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de nouvelles formes d\u2019esclavage surtout moral et spirituel\u00a0: \u00ab\u00a0O M\u00e8re de Mis\u00e9ricorde, vous qui avez vu votre Fils, rev\u00eatu de la forme des esclaves, mourir sous vos yeux de leur mort cruelle, \u00f4 vous qui l\u2019avez, en conformit\u00e9 avec la volont\u00e9 de son P\u00e8re, volontairement sacrifi\u00e9 pour sauver tous les hommes de l\u2019esclavage, ayez piti\u00e9, nous vous supplions, des pauvres gens de l\u2019Afrique, expos\u00e9s en si grand nombre \u00e0 toutes les horreurs et \u00e0 toutes les hontes de la servitude\u00a0! Obtenez-leur enfin mis\u00e9ricorde par les m\u00e9rites de la Passion de votre Divin Fils, et conduisez-les \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la libert\u00e9 des enfants de Dieu\u00a0! C\u2019est ce que nous vous demandons, \u00f4 Vierge Sainte, en retour du culte et de la confiance filiale que nous vous avons vou\u00e9s. Notre Dame d\u2019Afrique priez pour nous et pour tous les africains\u00a0!\u00a0\u00bb[5]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

Pour augmenter la d\u00e9votion des p\u00e8lerins envers N. D. de Carthage et les encourager \u00e0 la prier en se servant des antiques formules africaines, Mgr Combes, en la f\u00eate de la Visitation (2 juillet 1912) enrichit d\u2019une indulgence de 100 jours applicable aux d\u00e9funts chacune de ses invocations.<\/p>\n

A la m\u00eame date, l\u2019Archev\u00eaque donna l\u2019autorisation de r\u00e9citer ces invocations apr\u00e8s les messes c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 l\u2019autel de N. D. de Carthage dans la Primatiale. En date du 20 mars 1917, sous la signature du Cardinal Ferrata, un rescrit papal, accordait deux autres pr\u00e9cieuses faveurs spirituelles pour la chapelle de N. D. de Carthage de la Primatiale.<\/p>\n

1) Une indulgence pl\u00e9ni\u00e8re (une fois l\u2019ann\u00e9e) pour ceux qui, s\u2019\u00e9tant confess\u00e9s et ayant communi\u00e9, prieront aux intentions du Souverain Pontife, devant la statue de N. D. de Carthage.<\/p>\n

2) Une indulgence de 300 jours aux fid\u00e8les qui, au moins contrits de c\u0153ur, r\u00e9citeront trois fois le \u2018Je vous salue Marie\u2019 devant la statue de N. D. de Carthage.<\/p>\n

Un autre rescrit pontifical de Pie XI, en date du 17 mars 1923, accordait aux pr\u00eatres p\u00e8lerins, la grande faveur de c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 l\u2019autel de Notre Dame, la messe votive\u00a0\u00ab\u00a0de la Vierge Marie\u00a0\u00bb<\/em> chaque jour de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

On peut aussi mentionner ici que l\u2019Archiconfr\u00e9rie du Saint Rosaire fut \u00e9tablie canoniquement \u00e0 l\u2019autel de N. D. de Carthage, par un bref du Pape L\u00e9on XIII en date du 14 f\u00e9vrier 1892.<\/p>\n

<\/a>4. La banni\u00e8re de N.D. de Carthage<\/strong><\/h2>\n

Pour le cinquanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ordination sacerdotale du P. Delattre (20 D\u00e9cembre 1873 – 1923), les paroissiens lui offrirent le cadeau qui \u00e9tait le plus capable de r\u00e9jouir son c\u0153ur d\u2019ap\u00f4tre de la Sainte Vierge : une banni\u00e8re de N.D. de Carthage dont il avait lui-m\u00eame trac\u00e9 le projet longtemps avant, en exprimant se d\u00e9sir\u00a0: \u00ab\u00a0Je d\u00e9sire voir les invocations latines, grecques et m\u00eame arabe, que les africains adressaient \u00e0 Marie, brod\u00e9es sur des banni\u00e8res pour faire conna\u00eetre \u00e0 tous, combien l\u2019Eglise d\u2019Afrique, a d\u00e8s les premiers si\u00e8cles, honor\u00e9 la M\u00e8re de Dieu\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"Banniere<\/a> \"20160121_122643\"<\/a><\/p>\n

La banni\u00e8re processionnelle de la Primatiale portait, sur un fond de soie blanche, une peinture de la Vierge[6]<\/a> de Damous el Karita<\/em>, entour\u00e9e des antiques invocations \u00e0 la M\u00e8re de Dieu. Au revers, il y avait, brod\u00e9 en fil d\u2019<\/sup>or, la plaque de terre cuite qui a conserv\u00e9 la pri\u00e8re\u00a0: Sancta Maria adjuva nos<\/em>, et les invocations contemporaines. Elle \u00e9tait donc destin\u00e9e, comme la grande draperie bleue, \u00e0 proclamer le dogme de la maternit\u00e9 divine de Marie et la confiance des fid\u00e8les des premiers si\u00e8cles et de tous les temps, en sa puissante et maternelle protection. Mgr Lemaitre, le 27 d\u00e9cembre 1923, en b\u00e9nissant cette banni\u00e8re, apr\u00e8s la messe solennelle du jubil\u00e9 marial, exprima le d\u00e9sir qu\u2019elle f\u00fbt port\u00e9e dans toutes les processions.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Elle mesure 1 m 33 de hauteur, et 0 m 80 de largeur \u00e0 la base. Elle est le mod\u00e8le de toutes les repr\u00e9sentations de Notre Dame de Carthage\u00a0: m\u00e9dailles, images, statuettes, plaquettes, cartes postales, etc.<\/p>\n

[2]<\/a> Delattre, L, op. cit<\/em>., p. 227.<\/p>\n

[3]<\/a> Ces quatre antiques invocations africaines \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, traduites du grec, du latin, et de l’arabe en fran\u00e7ais, sont peintes en lettres d\u2019or au-dessus de l\u2019arcade qui surplombe la table de communion.<\/p>\n

[4]<\/a> En effet, m\u00eame aujourd\u2019hui elle est catalogu\u00e9e au patrimoine comme bas-relief de la Vierge \u00e0 l\u2019enfant.<\/p>\n

[5]<\/a> Delattre, L., op.cit.<\/em> p. 231.<\/p>\n

[6]<\/a> Cette peinture a pour auteur Madame de Maizi\u00e8re.<\/p>\n

[7]<\/a> Texte cit\u00e9 par le P. Chales sans r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La d\u00e9votion \u00e0 Notre Dame de Carthage Apr\u00e8s avoir go\u00fbt\u00e9 la doctrine de l\u2019Eglise, donn\u00e9e par les saints \u00e9v\u00eaques, rappelons maintenant, en suivant les dates fournies par le P. Chales, ce que fut la d\u00e9votion des fid\u00e8les d\u2019autrefois envers la tr\u00e8s Sainte M\u00e8re de Dieu sous le titre de Notre \u2026<\/p>\n

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