{"id":723,"date":"2017-12-12T22:55:35","date_gmt":"2017-12-12T22:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=723"},"modified":"2020-09-05T16:02:20","modified_gmt":"2020-09-05T16:02:20","slug":"nouvelles-decouvertes-chretiennes-en-tunisie-entre-2014-et-2016","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=723","title":{"rendered":"NOUVELLES DECOUVERTES CHRETIENNES EN TUNISIE (entre 2014 et 2016)"},"content":{"rendered":"

En 2014 \u00e0 Monastir \u2013 ancienne Ruspina<\/em> et \u00e0 Oued Zarga\u00a0<\/strong>et en 2016 \u00e0 Gamarth – Carthage<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

March\u00e9 chr\u00e9tien byzantin \u00e0 Monastir (VII\u00e8me si\u00e8cle) <\/strong><\/span><\/p>\n

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Il s\u2019agit d\u2019une\u00a0d\u00e9couverte arch\u00e9ologique\u00a0majeure\u00a0: un monument chr\u00e9tien datant de l\u2019\u00e9poque byzantine du VII\u00e8me si\u00e8cle d\u00e9terr\u00e9 \u00e0 Skan\u00e8s<\/strong> dans le gouvernorat de\u00a0Monastir. Ce monument se trouve pr\u00e8s du mus\u00e9e de Bourguiba (ancien palais pr\u00e9sidentiel), dans la zone touristique int\u00e9gr\u00e9e, sur un lot de 800 m2<\/sup><\/strong>, o\u00f9 des fouilles ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es sur 100m2<\/sup><\/strong>.<\/span><\/p>\n

C\u2019est le propri\u00e9taire du terrain qui a d\u00e9cel\u00e9 l\u2019existence de ruines en 2011, avant d\u2019en faire part aux autorit\u00e9s comp\u00e9tentes en janvier 2014.<\/span><\/p>\n

Selon des\u00a0arch\u00e9ologues tunisiens, ce site\u00a0donc est une d\u00e9couverte importante pour l\u2019Antiquit\u00e9 tardive (\u00e9poque chr\u00e9tienne) en Tunisie. Il\u00a0confirme les r\u00e9cits d\u2019historiens anciens sur la pr\u00e9sence d\u2019une communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e0 Monastir sur une seule phase d\u2019occupation, sans civilisation plus ancienne ou plus r\u00e9cente<\/em>.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abOn y a trouv\u00e9 un plan qui ressemble \u00e0 une galerie marchande avec des mises \u00e0 jour de sept pi\u00e8ces ou boutiques, et, dans chacune d\u2019elles, on a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 des lampes en c\u00e9ramique chr\u00e9tienne d\u00e9cor\u00e9es avec des sc\u00e8nes bibliques en tr\u00e8s bon \u00e9tat\u00bb<\/em>, a encore indiqu\u00e9 Mme Krimi, ajoutant que\u00a0\u00abde grosses amphores de stockage de marchandise et beaucoup d\u2019objets en verre, notamment des coupelles en verre antique, ainsi qu\u2019un nombre important de la monnaie en circulation de l\u2019\u00e9poque, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

Les murs de ce monument, o\u00f9 aucune pr\u00e9sence islamique n\u2019a encore \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, hauts de 2 m, sont en opus-africanum<\/em>, mode de construction sp\u00e9cifique \u00e0 l\u2019Afrique du Nord \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine, un m\u00e9lange de grands, moyens et petits blocs de pierre.<\/span><\/p>\n

Les Romains appelaient Monastir\u00a0Ruspina<\/em>\u00a0et les Arabes\u00a0Monastir<\/em>, \u00ab\u00a0ce qui laisse sous-entendre qu\u2019il y avait un ou des monast\u00e8res [chr\u00e9tiens] dans la ville et cette galerie, ainsi que ces objets, confirment cette appellation\u00a0\u00bb, indique\u00a0Hajer Krimi, charg\u00e9e des recherches arch\u00e9ologiques et historiques \u00e0 l\u2019Institut National du Patrimoine de Monastir.<\/span><\/p>\n

(Cf. http:\/\/www.huffpostmaghreb.com\/2014\/03\/14\/monument-monastir_n_4963665.html)<\/p>\n

La mosa\u00efque du baptist\u00e8re de Henchir el \u2013 Koucha<\/strong><\/span><\/p>\n

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Situ\u00e9 dans les environs imm\u00e9diats de Oued Zarga, le lieu-dit Henchir el Koucha est \u00e0 75 Km au Sud-Ouest de Carthage, entre Mejez El Bab (Membressa \u2013 villes de Martyr d\u2019Abitene) et Beja (Vaga), \u00e9v\u00each\u00e9s d\u00e9j\u00e0 en 256.<\/span><\/p>\n

Le baptist\u00e8re dans lequel fut trouv\u00e9 la mosa\u00efque en 2014 a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9 sur le flanc Est d\u2019une \u00e9glise rurale, comme \u00e9tait le cas d\u2019ailleurs de plusieurs \u00e9glises rurales en Tunisie (voir l\u2019exemple du baptist\u00e8re et l\u2019Eglise rurale de Demna au Cap Bon). Il est de plan rectangulaire et la cuve de forme quadrilob\u00e9e occupe le fond de la pi\u00e8ce. Elle n\u2019est pas donc centr\u00e9e comme c\u2019est souvent le cas en Afrique.<\/span><\/p>\n

Le d\u00e9cor de la salle est enti\u00e8rement en mosa\u00efque, mais c\u2019est le pavement Sud qui est beaucoup plus d\u00e9velopp\u00e9 (voir photo). Cette pi\u00e8ce est de 4 m de long sur 3 m de large. Sur la mosa\u00efque on peut donc voir d\u2019abord la sc\u00e8ne des deux cervid\u00e9s s\u2019abreuvant aux fleuves du paradis avec en arri\u00e8re-plan des pins parasols, th\u00e8me tr\u00e8s fr\u00e9quent dans la symbolique chr\u00e9tienne primitive. A l\u2019extr\u00eame gauche, \u00e0 proximit\u00e9 du cerf et tourn\u00e9e vers le bassin, une jeune t\u00eate masculine. Cette sc\u00e8ne est surmont\u00e9 sur toute la largeur du tableau repr\u00e9sentant un autre personnage, tr\u00e8s curieux d\u2019ailleurs, tenant un objet, une sorte de fourche de la main gauche et paraissant voler. Il est v\u00eatu d\u2019un manteau flottant derri\u00e8re lui o\u00f9 semble s\u2019accrocher un volatile, sans doute une colombe dont nous retrouvons une seconde perch\u00e9e sur un arbuste \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 droite du pavement.<\/span><\/p>\n

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Les arch\u00e9ologues tunisiens n\u2019arrivent pas \u00e0 d\u00e9chiffrer les figures dans l\u2019ensemble, surtout la signification du personnage volant avec ce qu\u2019il tient de la main, qui est inhabituel. La mosa\u00efque est datable du V\u00e8me si\u00e8cle.<\/span><\/span><\/p>\n

(Source:<\/strong> Fathi BEJAOUI, Quelques nouvelles d\u00e9couvertes d’\u00e9poque chr\u00e9tienne en Tunisie, in ACTA XVI CONGRESSVS INTERNATIONALIS ARCHAEOLOGIAE CHRISTIANAE, Citt\u00e0 del Vaticano, 2016, p. 1679-1689. Cette mosa\u00efque a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e par l’\u00e9quipe des mosa\u00efstes du Mus\u00e9e de Sousse.<\/p>\n

D\u00e9couverte de catacombes pal\u00e9ochr\u00e9tiennes \u00e0 Gammarth – Carthage<\/em> (III\u00e8me si\u00e8cle)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Finalement cette d\u00e9couverte est un joyau pour l\u2019arch\u00e9ologie chr\u00e9tienne et la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Tunisie.<\/strong> Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent on soutenait pour diverses raisons que les chr\u00e9tiens de l\u2019Eglise de Carthage n\u2019utilisaient pas de catacombes. Peut-\u00eatre manquait-il la d\u00e9couvrir. <\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 ce qui est arriv\u00e9 en 2016 signale le site La Press news<\/em> : une v\u00e9ritable n\u00e9cropole chr\u00e9tienne souterraine a \u00e9t\u00e9 mise au jour. Cela s\u2019est pass\u00e9 au cours de travaux de terrassements effectu\u00e9s sur la colline de Gammarth, dans l\u2019enceinte de l\u2019Ecole sup\u00e9rieure de l\u2019audiovisuel et du cin\u00e9ma, plus exactement dans le parc attenant aux b\u00e2timents. Un chantier y a \u00e9t\u00e9 entrepris pour d\u00e9gager cette aire et y am\u00e9nager de nouveaux espaces p\u00e9dagogiques en remplacement des anciens. En proc\u00e9dant au nivellement d\u2019une butte, l\u2019un des engins a \u00e9ventr\u00e9 une excavation. Alert\u00e9, M. Fathi Bahri, directeur de l\u2019Institut, par ailleurs historien de formation, a tout de suite compris qu\u2019il avait affaire \u00e0 des vestiges antiques et a imm\u00e9diatement alert\u00e9 le directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Institut national du patrimoine (INP) qui a diligent\u00e9 M. Fathi B\u00e9jaoui, directeur de recherches \u00e0 l\u2019INP, pour identifier la d\u00e9couverte et d\u00e9cider de la suite \u00e0 donner.<\/span><\/p>\n

Arriv\u00e9 sur les lieux, l\u2019arch\u00e9ologue a, de suite, compris qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une s\u00e9pulture remontant \u00e0 l\u2019Antiquit\u00e9. Aussi, a-t-il d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entreprendre sans tarder des fouilles de sauvetage. En collaboration avec l\u2019Ecole, qui a mis son personnel ouvrier ainsi qu\u2019un topographe \u00e0 la disposition du chercheur, celui-ci proc\u00e9da d\u2019abord au d\u00e9gagement du terrain avec les pr\u00e9cautions requises par sa nature arch\u00e9ologique puis, aid\u00e9 par une \u00e9quipe de jeunes conservateurs et de techniciens du patrimoine, se mit \u00e0 \u00ab suivre le filon \u00bb. En quelques semaines, une v\u00e9ritable n\u00e9cropole sous-terraine a \u00e9t\u00e9 mise au jour. Pas moins d\u2019une quarantaine de s\u00e9pultures creus\u00e9es dans les parois du sous-sol argileux, parfois sur deux niveaux, ont ainsi \u00e9t\u00e9 d\u00e9gag\u00e9es.<\/span><\/p>\n

A ce stade de la campagne, Fathi B\u00e9jaoui peut affirmer qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une n\u00e9cropole remontant aux d\u00e9buts du troisi\u00e8me si\u00e8cle, am\u00e9nag\u00e9e aux temps de la pers\u00e9cution chr\u00e9tienne en Tunisie. B\u00e9jaoui ne cache pas son \u00ab soulagement \u00bb apr\u00e8s cette d\u00e9couverte car il s\u2019\u00e9tonnait que, jusque-l\u00e0, pareille d\u00e9couverte n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e \u00e0\u00a0Carthage, grand centre de rayonnement de la religion chr\u00e9tienne d\u00e8s son \u00e9closion, alors qu\u2019on avait d\u00e9gag\u00e9 de telles structures \u00e0\u00a0Sousse, B\u00e9kalta et Salakta. Le chercheur souligne aussi la vocation s\u00e9pulcrale des hauteurs de Gammarth en rappelant l\u2019existence, \u00e0 environ deux cents m\u00e8tres de cet endroit, d\u2019une autre n\u00e9cropole sous-terraine, juive, celle-l\u00e0 et qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte dans les toutes derni\u00e8res ann\u00e9es du XIX\u00b0 si\u00e8cle et qui se trouve aujourd\u2019hui enclav\u00e9e dans le cimeti\u00e8re militaire fran\u00e7ais voisin. Et, en rapport avec ce monument, Fathi B\u00e9jaoui pense que sa d\u00e9couverte se situe dans le prolongement de celui-ci, certains indices relev\u00e9s dans la fouille r\u00e9cente laissent entrevoir une dimension jud\u00e9o-chr\u00e9tienne des rites fun\u00e9raires qui accompagnaient les d\u00e9funts.<\/span><\/p>\n

(Cf. http:\/\/www.lapressenews.tn\/article\/decouverte-de-catacombes-remontant-au-troisieme-siecle-a-gammarth\/94\/5285)<\/p>\n

Nous esp\u00e9rons que bient\u00f4t ces catacombes puissent \u00eatre mise en valeur et ouvertes \u00e0 la visite des p\u00e8lerins et des chercheurs qui voudront connaitre davantage la vie de ces chr\u00e9tiens carthaginois et berb\u00e8res pers\u00e9cut\u00e9s, aux premiers si\u00e8cles, \u00e0 cause de leur foi en J\u00e9sus-Christ.\u00a0<\/span>Nous remercions aussi l\u2019Institut National du Patrimoine pour ce service arch\u00e9ologique en faveur de l\u2019identit\u00e9 et de l\u2019histoire du peuple tunisien.<\/span> \u00a0<\/span>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

P. Silvio Moreno, IVE<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2014 \u00e0 Monastir \u2013 ancienne Ruspina et \u00e0 Oued Zarga\u00a0et en 2016 \u00e0 Gamarth – Carthage March\u00e9 chr\u00e9tien byzantin \u00e0 Monastir (VII\u00e8me si\u00e8cle) Il s\u2019agit d\u2019une\u00a0d\u00e9couverte arch\u00e9ologique\u00a0majeure\u00a0: un monument chr\u00e9tien datant de l\u2019\u00e9poque byzantine du VII\u00e8me si\u00e8cle d\u00e9terr\u00e9 \u00e0 Skan\u00e8s dans le gouvernorat de\u00a0Monastir. Ce monument se trouve pr\u00e8s \u2026<\/p>\n

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