{"id":954,"date":"2020-05-23T19:28:00","date_gmt":"2020-05-23T19:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=954"},"modified":"2020-05-21T14:33:02","modified_gmt":"2020-05-21T14:33:02","slug":"23-mai-anniversaire-de-la-consecration-de-la-cathedrale-de-tunis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=954","title":{"rendered":"23 MAI ANNIVERSAIRE DE LA CONSECRATION DE LA CATHEDRALE DE TUNIS"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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La Cath\u00e9drale de Tunis le jour de sa cons\u00e9cration 23 mai 1953<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seigneur, j\u2019aime la maison o\u00f9 Tu fais\u00a0<\/em><\/span>Ton s\u00e9jour, <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

et le lieu o\u00f9 habite Ta gloire\u00a0 <\/em><\/span>(Psaume 25)<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9brer le 67\u00e8me<\/sup> anniversaire de la Cons\u00e9cration de la Cath\u00e9drale de Tunis nous semble une bonne occasion pour donner une br\u00e8ve note sur la signification symbolique de ce rite.<\/span><\/p>\n

En effet, notre monde moderne ne comprend plus la r\u00e9alit\u00e9 du symbolisme chr\u00e9tien, langage sacr\u00e9 et universel et moyen de r\u00e9alisation spirituelle. Souvent on le regarde comme un vestige d\u2019une mentalit\u00e9 \u00ab\u00a0primitive\u00a0\u00bb, cependant la question du symbolisme d\u00e9passe tous les \u00e2ges pour toucher finalement la r\u00e9alit\u00e9 contemporaine de chaque chr\u00e9tien pour l\u2019animer et le soutenir dans son p\u00e8lerinage en ce monde. \u00a0<\/span><\/p>\n

La \u00abd\u00e9dicace\u00bb<\/strong> des Temples peut se d\u00e9finir comme \u00abune action sainte ou plut\u00f4t un ensemble d\u2019actions saintes et solennelles, d\u00e9termin\u00e9es par l\u2019Eglise et dont l\u2019effet est de rendre un \u00e9difice, sacr\u00e9 de profane qu\u2019il \u00e9tait, d\u00e9di\u00e9 pour toujours \u00e0 Dieu et \u00e0 son culte, par un ministre l\u00e9gitime, afin que dans cet \u00e9difice on puisse accomplir les fonctions divines et eccl\u00e9siastiques\u00bb[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/span><\/p>\n

Certains se demanderont peut-\u00eatre pourquoi nous employons le mot temple, <\/em>et non le mot Eglise pour d\u00e9signer l\u2019\u00e9difice sacr\u00e9. Il y a pour cela plusieurs raisons, <\/em>parmi lesquelles une qui semble \u00eatre la plus d\u00e9cisive\u00a0: le mot templum<\/em> est le seul employ\u00e9 dans la langue liturgique pour d\u00e9signer le lieu saint\u00a0; d\u2019ailleurs, le rituel de la cons\u00e9cration \u00e9tablit un parall\u00e8le constant entre le temple chr\u00e9tien et le temple de Salomon. Au surplus, le terme de temple \u00e0 l\u2019avantage d\u2019\u00e9voquer, mieux que celui d\u2019\u00e9glise, la demeure de la Divinit\u00e9\u00a0; ainsi, il r\u00e9pond mieux \u00e0 la nature m\u00eame de l\u2019\u00e9difice, magnifiquement d\u00e9finie dans une antienne du rituel de la cons\u00e9cration\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur a sanctifi\u00e9 sa demeure. C\u2019est ici la maison de Dieu\u00a0: on y invoquera son nom, car il est \u00e9crit\u00a0: Mon nom habitera ici\u00a0\u00bb. \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Primitivement, dans l\u2019antique liturgie romaine, toute la c\u00e9r\u00e9monie consistait dans la cons\u00e9cration d\u2019un autel dress\u00e9 sur le tombeau d\u2019un martyr et dans la c\u00e9l\u00e9bration solennelle de la messe sur cet autel.<\/span><\/p>\n

D\u00e9dier un temple (dedicare en latin)<\/em> \u00e9tait en quelque sorte l\u2019inaugurer en l\u2019appliquant pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l\u2019usage auquel il \u00e9tait destin\u00e9. C\u2019est ce que saint Augustin appelle l\u2019\u00a0\u00abenc\u0153nia festivitas\u00bb[2]<\/a><\/em><\/strong>,<\/em> proprement, initier, placer un objet dans l\u2019endroit qui lui est destin\u00e9.<\/span><\/p>\n

En 1953, la Cath\u00e9drale de Tunis, Saint Vincent de Paul et Sainte Olive, a 56 ans d\u2019existence et pourtant elle n\u2019est pas encore consacr\u00e9e. Ainsi cette cons\u00e9cration est le point d\u2019aboutissement de toute une histoire.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Mgr Gounot, <\/strong>archev\u00eaque de Carthage et Primat d\u2019Afrique, d\u00e9cide de fixer cette c\u00e9r\u00e9monie le 23 mai. Le 22 au soir, le coffret contenant les reliques de saint Vincent de Paul, de saint Cyprien et de sainte Restitute, qui doivent \u00eatre scell\u00e9es dans l\u2019autel majeur, sont d\u00e9pos\u00e9es \u00e0 la chapelle de l\u2019Archev\u00each\u00e9. Le samedi matin, 23 mai, \u00e0 7 heures, la cath\u00e9drale est compl\u00e8tement vide, les portes sont ferm\u00e9es, seul un diacre garde le sanctuaire.<\/span><\/p>\n

L\u2019Archev\u00eaque, entour\u00e9 des autres Pr\u00e9lats, Mgr Perrin, Mgr Duval, \u00c9v\u00eaque de Constantine, Mgr Mercier, Vicaire apostolique du Sahara, Mgr Pinier, \u00c9v\u00eaque auxiliaire d\u2019Alger, le P\u00e8re Slattery, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation de la Mission, se rend \u00e0 la chapelle de l\u2019Archev\u00each\u00e9.<\/span><\/p>\n

La procession se forme et se rend sur le parvis de la cath\u00e9drale o\u00f9 sont chant\u00e9es les litanies des Saints, \u00e0 la fin desquelles Mgr Gounot b\u00e9nit l\u2019eau et le sel. Le Pr\u00e9lat fait ensuite par trois fois le tour de la cath\u00e9drale en aspergeant les murs d\u2019eau b\u00e9nite. Ce rite termin\u00e9, les portes s\u2019ouvrent, et l\u2019Archev\u00eaque accompagn\u00e9 de ses ministres et du ma\u00e7on qui doit sceller les reliques dans l\u2019autel, entre dans le sanctuaire. Il proc\u00e8de au rite de la cons\u00e9cration et la messe est chant\u00e9e par le P\u00e8re Slattery, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des lazaristes.<\/span><\/p>\n

La c\u00e9r\u00e9monie de cons\u00e9cration est pr\u00e9sid\u00e9e par le Cardinal Roques, Archev\u00eaque de Rennes et Primat de Bretagne.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Les quelques photos in\u00e9dites que je vous partage montrent la solennit\u00e9 de cette c\u00e9l\u00e9bration. Veuillez noter \u00e9galement la beaut\u00e9 du presbyt\u00e8re de notre cath\u00e9drale\u00a0: le ma\u00eetre autel, la statue de Saint Vincent de Paul, la cath\u00e8dre de l\u2019\u00e9v\u00eaque, la lumi\u00e8re de l\u2019abside, etc. \u00a0<\/span><\/p>\n

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[1]<\/a> Cf. Jules Baudot, \u00ab\u00a0La d\u00e9dicace des Eglises\u00a0\u00bb<\/em>, Paris 1909, p. 3-4.<\/p>\n

[2]<\/a> Le passage de Saint Augustin est au tract. 48 in Jean. P. L., t. XXXV, col. 174.<\/p>\n\n\n\n

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Le Cardinal Rques qui pr\u00e9sida la c\u00e9l\u00e9bration de la cons\u00e9cration de la cath\u00e9drale<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Le ma\u00eetre autel de la cath\u00e9drale<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Mgr Champenois, cur\u00e9 de la cath\u00e9drale avec ses vicaires<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seigneur, j\u2019aime la maison o\u00f9 Tu fais\u00a0Ton s\u00e9jour, et le lieu o\u00f9 habite Ta gloire\u00a0 (Psaume 25) C\u00e9l\u00e9brer le 67\u00e8me anniversaire de la Cons\u00e9cration de la Cath\u00e9drale de Tunis nous semble une bonne occasion pour donner une br\u00e8ve note sur la signification symbolique de ce rite. En effet, notre monde \u2026<\/p>\n

Continuer \u00e0 lire<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[138,172,1],"tags":[7,46,157,18],"class_list":["post-954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historique","category-patrimoine","category-uncategorized","tag-carthage","tag-eglise-catholique","tag-histoire-eglise-carthage","tag-tunisie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/archeologiechretienne.ive.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/IMG_20200515_154509_DRO-scaled.jpg?fit=2560%2C1564","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5FzU9-fo","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=954"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":967,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/954\/revisions\/967"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/962"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}