{"id":553,"date":"2016-09-10T08:24:56","date_gmt":"2016-09-10T08:24:56","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=553"},"modified":"2021-08-27T09:07:46","modified_gmt":"2021-08-27T09:07:46","slug":"sur-le-chapitre-de-la-cathedrale-de-carthage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=553","title":{"rendered":"SUR LE CHAPITRE DE LA CATHEDRALE DE CARTHAGE"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Sur le chapitre de la Cath\u00e9drale de Carthage<\/strong><\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>L\u2019article 20 du r\u00e8glement disciplinaire de 1885 a-t-il \u00e9t\u00e9 pris le 20 ao\u00fbt comme le d\u00e9cret de constitution du chapitre ?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>R\u00e9ponse: <\/strong>Le document du Cardinal Lavigerie du 9 aout 1885 a seulement comme titre <em>\u00ab\u00a0Ordonnance du chapitre de la Cath\u00e9drale de Carthage\u00a0\u00bb.<\/em> Par contre le d\u00e9cret de constitution en tant que tel est celui de L\u00e9on XIII du 14 aout 1888. Il le dit express\u00e9ment:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00ab\u00a0Apr\u00e8s avoir consid\u00e9r\u00e9 et pes\u00e9 avec le plus grand soin les circonstances de temps et de lieu, Nous pr\u00eatant volontiers aux d\u00e9sirs du Cardinal Archev\u00eaque&#8230;, nous instituons et \u00e9rigeons par notre autorit\u00e9 Apostolique le chapitre m\u00e9tropolitain de Carthage&#8230; dans notre gratitude nous leur accordons l&rsquo;honneur et le titre de chanoines, et leur conc\u00e9dons et octroyons l&rsquo;usage de la soutane violette, du rochet, du camail en soie \u00e9galement violet, et la facult\u00e9 de porter sur ce camail une croix \u00e9maill\u00e9e conforme au dessin pr\u00e9sent\u00e9 par le dit Cardinal Archev\u00eaque&#8230;&nbsp;&raquo;. Donn\u00e9 \u00e0 Rome pr\u00e8s S. Pierre sous l&rsquo;anneau du P\u00eacheur le 14 aout 1888 de notre pontificat le onzi\u00e8me.<\/em><strong>\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"2\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong> Comment expliquez-vous la suppression du chapitre par Mgr Combes le 20 octobre 1915 et la cr\u00e9ation d&rsquo;un nouveau,\u00a0serait-ce li\u00e9 au transfert du chapitre de Carthage vers Tunis ?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>R\u00e9ponse:<\/strong> Le chapitre de la Cath\u00e9drale de Carthage n\u2019a jamais \u00e9tait d\u00e9plac\u00e9. La suppression du chapitre \u00e9tait due tout simplement \u00e0 une r\u00e9organisation. En effet la lettre de Mgr Combes (voir photo) au clerg\u00e9 de son Dioc\u00e8se a comme titre: <strong><em>\u00ab\u00a0R\u00e9organisation du chapitre primatial de Carthage\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> Puis il \u00e9crit:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0<em>&#8230; Le dioc\u00e8se de Carthage ayant, par la gr\u00e2ce de Dieu, pris un d\u00e9veloppement consid\u00e9rable durant ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, l&rsquo;organisation et le fonctionnement du chapitre de l\u2019\u00e9glise primatiale, tels qu&rsquo;ils r\u00e9sultent des actes et conventions ant\u00e9rieures, ne semble plus r\u00e9pondre aux besoins actuels de cette \u00e9glise. Il nous a donc paru tr\u00e8s d\u00e9sirable de proc\u00e9der \u00e0 de nouveaux arrangements, qui permettent de donner \u00e0 ce chapitre insigne un statut mieux en harmonie avec le droit commun et plus en rapport avec la situation du dioc\u00e8se\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Et dans le d\u00e9cret d&rsquo;institution du 20 octobre 1915 \u00e0 l\u2019article II, Benoit XV \u00e9crit: <em>\u00ab\u00a0Un nouveau chapitre est institu\u00e9 <strong>dans la Primatiale de Carthage<\/strong> qui sera compos\u00e9 d\u2019un archidiacre et de sept chanoines\u00a0\u00bb. <\/em>Donc il fait r\u00e9f\u00e9rence clairement que le chapitre est celui de la Primatiale de Carthage, \u00e0 Carthage.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dans l\u2019article IV du m\u00eame d\u00e9cret, il affirme que <em>\u00ab\u00a0l\u2019habit de ch\u0153ur et les insignes des chanoines seront les m\u00eames que ceux qui sont indiqu\u00e9s dans l\u2019ordonnance du 9 aout 1885 c\u2019est-\u00e0-dire&#8230;\u00a0\u00bb.<\/em> Il d\u00e9crit ensuite l\u2019habit et la croix des chanoines, tel que l\u2019avait fait Lavigerie.<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"3\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Cette id\u00e9e soul\u00e8ve pour moi une tout autre question : pendant la p\u00e9riode du protectorat comment se \u00ab\u00a0r\u00e9partissaient\u00a0\u00bb les r\u00f4les entre la cath\u00e9drale de Carthage et celle de Tunis ? D\u2019ailleurs portaient-elles toutes deux le titre de cath\u00e9drale ?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>R\u00e9ponse:<\/strong> Pour bien comprendre la question des deux cath\u00e9drales et leur fonction il faut revenir \u00e0 octobre 1881. C\u2019est \u00e0 ce moment que Lavigerie arrive \u00e0 Tunis pour succ\u00e9der \u00e0 Mgr Fidele Sutter, capucin italien, \u00e2g\u00e9 de 84 ans. En 1881 il n\u2019y avait pas de dioc\u00e8se, mais seulement vicariat apostolique de la Tunisie. On contait 40.000 italien, alors que les fran\u00e7ais n\u2019\u00e9taient que 700. Mgr Sutter n\u2019avait donc pas de cath\u00e9drale. Il c\u00e9l\u00e9brait \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Sainte Croix qui appartenait aux capucins. Mais le nombre de fran\u00e7ais augmente et Mgr Lavigerie pense \u00e0 la construction d\u2019une nouvelle \u00e9glise \u00e0 Tunis qui lui servirait de cath\u00e9drale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00c0 l\u2019occasion de la f\u00eate de No\u00ebl 1881, il r\u00e9p\u00e8te :\u00a0\u00ab\u00a0<em>La ville europ\u00e9enne s\u2019\u00e9tend avec ses habitants nouveaux. Les distances deviennent difficiles \u00e0 franchir. Aussi, pour une telle agglom\u00e9ration de chr\u00e9tiens, une seule paroisse est-elle insuffisante\u00a0\u00bb. <\/em>Ce qu\u2019il veut surtout, c\u2019est une <em>\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9glise fran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/em>. L\u2019\u00e9glise de Sainte Croix appartient en effet aux capucins italiens et est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant <em>\u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise italienne\u00a0\u00bb<\/em>. Aussi, d\u00e8s le 27 novembre 1881, il entreprend la construction d\u2019une cath\u00e9drale provisoire, qui est inaugur\u00e9e le dimanche 2 avril 1882. Au sujet de cette cath\u00e9drale provisoire, aujourd\u2019hui d\u00e9truite, le Cardinal Lavigerie \u00e9crit, au printemps 1889, au R\u00e9sident G\u00e9n\u00e9ral Massicault : <em>\u00ab\u00a0Il faut en effet, monsieur le Ministre, penser \u00e0 pourvoir \u00e0 la reconstruction de l\u2019\u00e9glise provisoire de Tunis. C\u2019est un simple hangar, comme vous le savez, et il a \u00e9t\u00e9 construit en l\u2019espace de 80 jours, \u00e0 mes frais personnels, pour \u00e9viter \u00e0 la France l\u2019humiliation de n\u2019avoir aucune \u00e9glise \u00e0 Tunis et de faire c\u00e9l\u00e9brer ses c\u00e9r\u00e9monies ou solennit\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise italienne des capucins\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">D\u00e8s 1881, Mgr. Lavigerie a l\u2019intention aussi de construire sur le m\u00eame emplacement un presbyt\u00e8re pour son clerg\u00e9 fran\u00e7ais et une maison qui lui servirait d\u2019\u00c9v\u00each\u00e9. Il le fait.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais le 16 avril 1882, Mgr. Lavigerie est \u00e9lev\u00e9 au cardinalat. Peu de temps apr\u00e8s sa promotion, il \u00e9crit \u00e0 L\u00e9on XIII : <em>\u00ab\u00a0Le plus beau jour de ma vie sera celui o\u00f9, apr\u00e8s avoir dot\u00e9 ce Vicariat de tout ce qui lui est n\u00e9cessaire en institutions, en hommes et en argent, je pourrai aller me prosterner humblement aux pieds de Votre Saintet\u00e9, pour lui demander de relever le si\u00e8ge de Saint Cyprien, et de ressusciter la grande \u00e9glise de Carthage, apr\u00e8s mille ans de mort\u00a0\u00bb<\/em>. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/4.bp.blogspot.com\/-61AsVkKDkzI\/UKgFwNGbfsI\/AAAAAAAAMkM\/xlYcdIVXkDQ\/s1600\/1867_Allemand_Lavigerie.jpg?w=980\" alt=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-61AsVkKDkzI\/UKgFwNGbfsI\/AAAAAAAAMkM\/xlYcdIVXkDQ\/s1600\/1867_Allemand_Lavigerie.jpg\" \/><\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><b>Charles Martial Allemand-Lavigerie<\/b><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">(Bayonne, 31 octobre 1825 &#8211; Alger, 26 novembre 1892)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Auditeur de Rote (1861)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Pr\u00e9lat domestique de Sa Saintet\u00e9 (1861), puis Assistant du Tr\u00f4ne pontifical (1863)<br \/>\nComte romain Lavigerie (1863)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Ev\u00eaque de Nancy (1863),<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">puis\u00a0 Archev\u00eaque d&rsquo;Alger (1867)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Archev\u00eaque de Carthage (1884)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Administrateur apostolique d&rsquo;Oran (1875), de Tunis (1881), du Sahara (1891)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Cardinal-Pr\u00eatre (1882), puis Cardinal de Sant&rsquo;Agnese fuori le mura (1882)<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\u00a0D&rsquo;azur, au p\u00e9lican sur sa pi\u00e9t\u00e9 d&rsquo;argent, \u00e0 la bordure du m\u00eame.<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Au consistoire du 10 Novembre 1884, L\u00e9on XIII d\u00e9clare dans une allocution aux cardinaux : <em>\u00ab\u00a0Nous avons cru le moment venu de rendre \u00e0 Carthage, par notre autorit\u00e9, l\u2019honneur de son si\u00e8ge archi\u00e9piscopal\u00a0\u00bb. <\/em>En m\u00eame temps il faisait distribuer aux membres du Sacr\u00e9-Coll\u00e8ge, la Bulle \u00ab\u00a0<em>Materna Ecclesiae Caritas\u00a0\u00bb<\/em> dans laquelle il exprimait la supr\u00e9matie s\u00e9culaire du si\u00e8ge archi\u00e9piscopal de Carthage. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Dans la lettre qui porte la nouvelle \u00e0 son peuple, le Cardinal Lavigerie d\u00e9clare : <em>\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise m\u00e9tropolitaine sera provisoirement celle de Saint Louis, en attendant la construction de la Basilique de Carthage, d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e. Mais l\u2019\u00c9glise Saint Vincent de Paul de Tunis reste \u00e0 la disposition des Archev\u00eaques pour la c\u00e9l\u00e9bration des offices pontificaux dans cette ville\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Donc la Cath\u00e9drale de Tunis reste pour ainsi dire une <em>cath\u00e9drale auxiliaire<\/em>, devenant Carthage le si\u00e8ge primatial et principal de l\u2019archidioc\u00e8se. Il d\u00e9cide \u00e9galement \u00e0 la fin de sa vie (1890) faire la construction de l\u2019actuelle cath\u00e9drale de Tunis. Cela faisait partie de son projet original.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019archev\u00eaque normalement prenait possession de toutes deux cath\u00e9drales. Ainsi par exemple Mgr Lema\u00eetre est intronis\u00e9 solennellement dans la cath\u00e9drale de Tunis, le jour de la Toussaint 1920. Le rapport \u00e9crit\u00a0: <em>\u00ab\u00a0\u00c0 deux heures, le cort\u00e8ge pontifical fait son entr\u00e9e dans la cath\u00e9drale, tandis que les ch\u0153urs chantent la \u00ab\u00a0Gloire de Dieu\u00a0\u00bb de Gounod. Le d\u00e9fil\u00e9 des confr\u00e9ries, des clercs de la Maitrise, du clerg\u00e9 de la cath\u00e9drale, du Chapitre m\u00e9tropolitain de Carthage pr\u00e9c\u00e8de le nouveau Pontife\u00a0\u00bb.<\/em> Cela montre que la cath\u00e9drale de Tunis n\u2019avait pas un chapitre propre, puisqu\u2019elle d\u00e9pendait du si\u00e8ge principal de Carthage.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie, la Cath\u00e9drale de Carthage est supprim\u00e9e ainsi que son chapitre. Donc la Cath\u00e9drale de Tunis est laiss\u00e9e comme paroisse par le <em>modus vivendi<\/em> et l\u2019archidioc\u00e8se de Carthage est r\u00e9duit \u00e0 pr\u00e9lature de Tunis.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"4\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Concernant les croix de chanoines: comme dans de tr\u00e8s nombreux autres chapitres en France (dont celui de Nancy)\u00a0existait-il des chanoines honoraires, qui, bien que n&rsquo;\u00e9tant donc pas titulaire d&rsquo;une stalle \u00e0 la cath\u00e9drale, en portait tout de m\u00eame le titre la croix ?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Effectivement il y avait, autre les chanoines r\u00e9guliers, des chanoines honoraires au chapitre de Carthage. Dans bulle d&rsquo;institution du chapitre, le pape L\u00e9on XIII \u00e9crit:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"color: #000000;\">&laquo;&nbsp;&#8230; Mais comme \u00e0 la fondation et dotation de pr\u00e9bendes canoniales concourent des pr\u00eatres qui versent une certaine somme d&rsquo;argent pour l&rsquo;institution de chaque canonicat dans la sus dite \u00e9glise m\u00e9tropolitaine, dans notre gratitude nous leur accordons l&rsquo;honneur et le titre de chanoines, et leur conc\u00e9dons l&rsquo;usage de la soutane violette, du rochet, du camail&#8230; et la facult\u00e9 de porter&#8230; une croix&#8230; conforme au dessin pr\u00e9sent\u00e9 par le dit Cardinal Archev\u00eaque&nbsp;&raquo;.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En plus, dans les ann\u00e9es 1920, le cur\u00e9 de la cath\u00e9drale de Tunis avait lui aussi le titre de chanoines honoraires du chapitre avec droit \u00e0 la croix.<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"5\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><strong> Derni\u00e8re question, dans une liste provenant de l&rsquo;orf\u00e8vre parisien Lemaitre, il est fait \u00e9tat d&rsquo;une croix de chanoinesse de Carthage.\u00a0 Bien que le titre de chanoinesse se rapporte \u00e0 une dignit\u00e9 datant d&rsquo;avant la R\u00e9volution fran\u00e7aise\u2026\u00a0je suppose qu&rsquo;il fait ici r\u00e9f\u00e9rence aux membres de l&rsquo;une des congr\u00e9gations \u00e9tablies en Tunisie \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, mais laquelle? Pourrait-il s&rsquo;agir des S\u0153urs missionnaires d&rsquo;Afrique qui avaient une \u00e9cole \u00e0 Carthage?<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Par contre, dans le complexe dossier du chapitre de la Cath\u00e9drale de Carthage, je n&rsquo;ai pas trouv\u00e9 une mention aux chanoinesses, mais\u00a0 peut-\u00eatre nous devons encore chercher d&rsquo;autres voies pour y arriver. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0P. Silvio Moreno, IVE<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/2.bp.blogspot.com\/-Uiy1cAA0BSc\/TfsnHsYKmYI\/AAAAAAAAAHk\/RF302y8iYi8\/s1600\/inter-cath%25C3%25A9drale%2Bde%2Bcarthage.jpg?w=980\" alt=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-Uiy1cAA0BSc\/TfsnHsYKmYI\/AAAAAAAAAHk\/RF302y8iYi8\/s1600\/inter-cath%25C3%25A9drale+de+carthage.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"overflowingVertical aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.voyagevirtuel.info\/tunisie\/bigphotos\/carthage-cathedrale-saint-louis-chapelle-louis-IX.jpg?resize=601%2C902\" width=\"601\" height=\"902\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">stalles des chanoines de la Cath\u00e9drale de Carthage<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sur le chapitre de la Cath\u00e9drale de Carthage L\u2019article 20 du r\u00e8glement disciplinaire de 1885 a-t-il \u00e9t\u00e9 pris le 20 ao\u00fbt comme le d\u00e9cret de constitution du chapitre ? R\u00e9ponse: Le document du Cardinal Lavigerie du 9 aout 1885 a seulement comme titre \u00ab\u00a0Ordonnance du chapitre de la Cath\u00e9drale de \u2026<\/p>\n<p class=\"continue-reading-button\"> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=553\">Continuer \u00e0 lire<i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":275,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[14],"tags":[27,56,154,58,156,157],"class_list":["post-553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-chretienne","tag-archeologie-chretienne","tag-art-chretien","tag-cathedrale-de-carthage","tag-cathedrale-de-tunis","tag-chapitre-de-carthage","tag-histoire-eglise-carthage"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/archeologiechretienne.ive.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Saint-Louis-et-peres-blancs.jpg?fit=623%2C300&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5FzU9-8V","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=553"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1184,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions\/1184"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}