{"id":935,"date":"2020-05-20T19:54:49","date_gmt":"2020-05-20T19:54:49","guid":{"rendered":"http:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=935"},"modified":"2020-06-13T14:14:18","modified_gmt":"2020-06-13T14:14:18","slug":"15-mai-anniversaire-consecration-de-la-cathedrale-de-carthage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archeologiechretienne.ive.org\/?p=935","title":{"rendered":"15 MAI ANNIVERSAIRE CONSECRATION DE LA CATHEDRALE DE CARTHAGE"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Ancienne Cath\u00e9drale Catholique de Saint Louis et Saint Cyprien de Carthage<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le 15 mai marque un moment d\u00e9cisif dans l\u2019histoire de l\u2019imposant \u00e9difice de la cath\u00e9drale de l\u2019antique Carthage. C\u2019est sur la colline de Byrsa qu\u2019en 1890, apr\u00e8s que s\u2019est achev\u00e9e l\u2019\u00e9dification aux c\u00f4t\u00e9s de la chapelle Saint Louis de la cath\u00e9drale Saint-Louis de Carthage, que celle-ci fut consacr\u00e9e le 15 mai de la m\u00eame ann\u00e9e. Elle a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie en l\u2019honneur de ce roi cap\u00e9tien de France qui mourut de la peste \u00e0 Carthage en 1270, durant la huiti\u00e8me croisade. Cette ancienne cath\u00e9drale catholique est aujourd\u2019hui d\u00e9saffect\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice du culte, depuis qu\u2019elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre connue \u00e0 partir de 1993 sous le nom de l\u2019Acropolium, lieu culturel accueillant des \u00e9v\u00e9nements comme des concerts ou des expositions.<\/strong><\/p>\n

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Hussein II Bey<\/p><\/div>\n

Le terrain de ce sublime \u00e9difice visible de toutes parts aux alentours de Carthage en surplombant la ville depuis le sommet de la colline de Byrsa, avait fait l\u2019objet d\u2019une cession \u00e0 l\u2019Eglise catholique en 1830. Cession dont les termes ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9s dans un texte sign\u00e9 par Hussein II Bey et \u00e9crit \u00e0 l\u2019adresse du consul g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9poque, Mathieu de Lesseps. \u00ab Nous c\u00e9dons \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 \u00e0 Sa Majest\u00e9 le roi de France un emplacement dans le Malka [royaume], suffisant pour \u00e9lever un monument religieux en l\u2019honneur du roi Louis IX, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 [il] est mort. Nous nous engageons \u00e0 respecter et \u00e0 faire respecter ce monument consacr\u00e9 par le roi de France \u00e0 la m\u00e9moire d\u2019un de ses plus illustres a\u00efeux. Salut de la part du serviteur de Dieu, Husem-Pacha-Bey. Que le Tr\u00e8s-Haut lui soit favorable ! Amen. \u00bb (Cf. Georg Friedrich von Martens dans Nouveau recueil de trait\u00e9s. Ouvrage poursuivi par Friedrich Murhard.)<\/p>\n

La chapelle<\/strong><\/p>\n

Ce texte autorise d\u2019\u00e9difier une chapelle, dont l\u2019emplacement fut fix\u00e9 sur le grand terrain de la colline. Plus tard, Ahmed Bey laissa \u00e9galement \u00ab enti\u00e8re libert\u00e9 \u00bb au Consul de France pour la d\u00e9signation du terrain. \u00ab L\u2019acte de 1830, en effet, ne fixait pas avec pr\u00e9cision le lieu d\u2019\u00e9rection du monument \u00e0 saint Louis \u00bb, comme on peut le lire dans la revue Cahiers de Byrsa dans un num\u00e9ro publi\u00e9 en 1951.<\/p>\n

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La chapelle se caract\u00e9rise par une architecture alliant style gothique et structure byzantine. Une croix, la seule debout \u00e0 cette date en Tunisie, surmontait l\u2019\u00e9difice. L\u2019histoire de cette chapelle, \u00ab anc\u00eatre \u00bb de la cath\u00e9drale, m\u00e9rite une petite relecture historique. En effet, c\u2019est le roi Louis-Philippe qui \u00ab con\u00e7ut aussit\u00f4t le projet de b\u00e2tir, \u00e0 ses frais [\u2026] une chapelle sous l\u2019invocation de saint Louis, dans laquelle une messe solennelle put \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, tous les ans, le 25 ao\u00fbt. [\u2026] En cette occasion la colline fut officiellement d\u00e9nomm\u00e9e : Mont Louis-Philippe. [\u2026] \u00bb, rappelle encore Cahiers de Byrsa. La c\u00e9r\u00e9monie de \u00ab prise de possession \u00bb eut lieu le 29 juillet 1840, en pr\u00e9sence de notabilit\u00e9s importantes, dont \u00ab Si Mahmoud \u00bb [Mahmoud Khodja, NDLR], ministre de la Marine et de l\u2019amiral Rosamel, commandant de l\u2019escadre fran\u00e7aise en station dans la rade de Tunis. La premi\u00e8re pierre de la chapelle fut pos\u00e9e solennellement le 25 ao\u00fbt 1840. Une c\u00e9r\u00e9monie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en grande pompe, puisque \u00ab cette pierre, vestige d\u2019un monument antique, fut scell\u00e9e par le Chevalier de Lagau et l\u2019amiral Rosamel, qu\u2019escortaient des marins en tenue de combat avec tambours et clairons \u00bb !<\/p>\n

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\u00a0<\/strong>L\u2019aide pr\u00e9cieuse d\u2019Ahmed Bey et de \u00ab son peuple \u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Par ailleurs, c\u2019est le m\u00eame \u00ab Si Mahmoud \u00bb qui fit dresser aux alentours du lieu de construction deux tentes, \u00ab envoy\u00e9es du Bardo par Ahmed Bey, et qui servirent par la suite d\u2019abri aux ouvriers qui travaill\u00e8rent \u00e0 la chapelle\u00bb. \u00abSi Mahmoud\u00bb se chargea \u00e9galement lui-m\u00eame d\u2019assurer le ravitaillement en eau, n\u00e9cessaire aux ouvriers comme aux besoins des travaux de construction. \u00ab Tous les jours, douze chevaux en effectuaient le transport au sommet du mont Louis-Philippe \u00bb, pr\u00e9cise la m\u00eame revue.<\/p>\n

\"Ahmed<\/p>\n

Enfin, sur une plaque de marbre blanc, au-dessus de la porte d\u2019entr\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de sa partie int\u00e9rieure, une inscription compos\u00e9e par M. Reinaud, membre de l\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles-Lettres, et par la section des Langues orientales de l\u2019Acad\u00e9mie des Sciences de l\u2019Institut de France, mentionnait le texte suivant :<\/p>\n

ICI EST MORT<\/strong><\/p>\n

LE SULTHAN MAGNIFIQUE ET JUSTE<\/strong><\/p>\n

LOUIS, FILS DE LOUIS, REY DE FRANCE<\/strong><\/p>\n

DIEU AIE PITI\u00c9 DE LUI<\/strong><\/p>\n

CE LIEU A \u00c9T\u00c9 DONN\u00c9 POUR TOUJOURS<\/strong><\/p>\n

PAR L\u2019\u00c9MIR ILLUSTRE AHMED BEY<\/strong><\/p>\n

AU SULTHAN DE FRANCE<\/strong><\/p>\n

QUICONQUE RESPECTERA CE MONUMENT, DIEU LE B\u00c9NIRA<\/strong><\/p>\n

IL N\u2019Y A PAS D\u2019AUTRE DIEU QUE DIEU<\/strong><\/p>\n

Les auteurs des Cahiers pr\u00e9cisent que cette inscription ainsi qu\u2019une autre, toutes deux grav\u00e9es en fran\u00e7ais au-dessus, en dehors et en dedans de la porte de la chapelle, furent \u00ab r\u00e9p\u00e9t\u00e9es en caract\u00e8res arabes sur les trois faces ext\u00e9rieures des avant-corps formant la croix autour du d\u00f4me \u00bb.<\/p>\n

Cons\u00e9cration en 1890<\/strong><\/p>\n

Edifi\u00e9e non loin de la chapelle Saint-Louis, la future \u00e9glise cath\u00e9drale voit ses travaux de construction commencer en 1884, soit trois ans apr\u00e8s l\u2019instauration du Protectorat fran\u00e7ais de Tunisie. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, comme le souligne Cahiers de Byrsa, la premi\u00e8re pierre, \u00ab provenant des vestiges de l\u2019antique basilique chr\u00e9tienne de Damous el-Karita [\u00e9glise datant de l\u2019antiquit\u00e9 tardive et de la p\u00e9riode byzantine, NDLR], fut pos\u00e9e solennellement le dimanche de l\u2019octave de la f\u00eate de Sainte-Monique en 1884 \u00bb. Elle fera l\u2019objet d\u2019une cons\u00e9cration le 15 mai 1890.<\/p>\n

La c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement historique, marqu\u00e9 par une rituelle c\u00e9r\u00e9monie liturgique tenue en pr\u00e9sence de nombreux hi\u00e9rarques eccl\u00e9siastiques, \u00e9rige l\u2019\u00e9difice en \u00ab Maison de Dieu \u00bb. Elle devient cath\u00e9drale primatiale, c\u2019est-\u00e0-dire le centre n\u00e9vralgique de la primatie d\u2019Afrique, lorsque le titre de primat d\u2019Afrique, apr\u00e8s le r\u00e9tablissement par le pape L\u00e9on XIII (via sa bulle Materna Ecclesiae caritas) du si\u00e8ge primatial de Carthage, est conf\u00e9r\u00e9 au pr\u00e9lat fran\u00e7ais Charles Martial Lavigerie, titulaire des si\u00e8ges \u00e9piscopaux d\u2019Alger et de Carthage, cr\u00e9\u00e9 cardinal en 1882 et figure de proue de la lutte contre l\u2019esclavage. A sa mort, le cardinal Lavigerie y est inhum\u00e9 et un monument fun\u00e9raire y est \u00e9lev\u00e9 pour rendre hommage \u00e0 sa m\u00e9moire.<\/p>\n

D\u00e9saffect\u00e9e \u00e0 l\u2019exercice du culte et c\u00e9d\u00e9e \u00e0 l\u2019Etat tunisien en 1964, c\u2019est en 1993 que cette cath\u00e9drale sera reconvertie en espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements culturels.<\/p>\n

Texte: Nejiba BELKADI, journaliste<\/p>\n

Photos: P. Silvio MORENO, ive, archiviste du dioc\u00e8se de Tunis<\/p>\n

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Le 15 mai marque un moment d\u00e9cisif dans l\u2019histoire de l\u2019imposant \u00e9difice de la cath\u00e9drale de l\u2019antique Carthage. C\u2019est sur la colline de Byrsa qu\u2019en 1890, apr\u00e8s que s\u2019est achev\u00e9e l\u2019\u00e9dification aux c\u00f4t\u00e9s de la chapelle Saint Louis de la cath\u00e9drale Saint-Louis de Carthage, que celle-ci fut consacr\u00e9e le 15 \u2026<\/p>\n

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