LES CATACOMBES DE SOUSSE ET LE CULTE DES MORTS EN TUNISIE

Introduction Sousse, ancienne Hadrumetum, en Tunisie, connait déjà au IIème siècle une présence chrétienne forte et vivante. On sait qu’en 251 le Collège d’Anciens de Sousse demanda conseil à celui de Rome. Des vestiges témoignent d’une présence chrétienne bien antérieure. Mais ce que nous voulons remarquer aujourd’hui c’est sans doute …

Continuer à lire

LA BASILICA EUCARISTICA DE CARTAGO

El 8 de octubre de 1880, el P. Delattre, padre blanco y arqueólogo de Cartago, habiendo celebrado la misa en los alrededores de la Marsa[1] y volviendo a su comunidad, vio cerca del camino unos árabes que hacían una excavación en la tierra para establecer los fundamentos de una casa. …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE MARIALE AFRIQUE DU NORD

Un précieux fragment en 1909 de Notre Dame de Carthage           Deux ans après avoir écrit sa mémoire sur le culte à la Vierge Marie, la Providence divine réservait au P. Delattre une agréable surprise. Dans la journée du 7 octobre 1909, un arabe de Carthage apporta au P. Delattre …

Continuer à lire

BELALIS MAIOR – HENCHIR EL FAOUAR – BEJA

BIBLIOGRAPHIE D’AMMAR MAHJOUBI Professeur émérite des Universités (Tunis) Fournie par lui-même, mars 2003 I   Ouvrages : Recherches d’histoire et d’Archéologie à Henchir el-Faouar, I : la cité des Belalitani Maiores. Thèse de Doctorat d’Etat, Tunis, 1978. Publications de la Faculté des Lettres de Tunis, 550 pages. II   Articles : Découverte et Identification d’une …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE MARIALE ET LE P. DELATTRE

Arrivé à Carthage dans les premiers jours de novembre 1875, le Père Delattre fut chargé tout particulièrement de donner ses soins aux indigènes malades qui venaient à Saint Louis ou qu’il allait visiter dans leur pauvre demeure. Pour lui prouver leur reconnaissance, ceux-ci lui apportaient des inscriptions ou des objets …

Continuer à lire

THYNA EN TUNISIE

Thyna (طينة), également orthographié Tyna ou Tina, est une ville tunisienne située à 12 kilomètres au sud de Sfax. L’ancienne Thaenae constituait la cité la plus méridionale de la province romaine d’Afrique et formait l’une des extrémités du limes — l’autre étant Thabraca au nord-ouest de la Tunisie au-delà duquel …

Continuer à lire

REPÈRES D’ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE EN TUNISIE

REPÈRES D’ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE EN TUNISIE[1] Ce rapport pour les plus intéressés à l’archéologie, ne peut être qu’une brève énumération des nombreuses découvertes survenues pendant quinze ans en Tunisie. A ce travail de Picard datant de 1953, je me permets d’ajouter quelques actualisations après les dernières visites que moi-même j’ai faites …

Continuer à lire

CATHÉDRALE DE TUNIS

Description générale : La Cathédrale a 75 m de longueur, 32 m de largeur au transept et 11m de largeur à la grande nef. La fondation est composée d’une masse véritablement imposante de 2.133 poutres provenant d’une forêt d’eucalyptus. On a atteint la roche à une moyenne de 15 m …

Continuer à lire

L’ORIENTATION D’UNE EGLISE

L’orientation d’une église Beau­coup d’églises sont tour­nées vers l’Orient. Elles sont orien­tées. Cette carac­té­ris­tique est sou­vent évoquée pen­dant nos visites. Quelles sont les rai­sons et la signi­fi­ca­tion de cette orien­ta­tion vers l’orient ? Dans son sens large le verbe « orien­ter » a reçu sa signi­fi­ca­tion de l’habitude de diri­ger un édifice …

Continuer à lire

« LA DEVOTION A PERPETUE ET FELICITE »

BASILIQUE MAJEURE De cette basilique, M. de Sainte-Marie, chancelier au consulat de France, à Tunis, dans un Essai sur l’histoire religieuse de la Tunisie, s’exprimait ainsi : «Victor de Vita prétend que les corps de Sainte Félicité et de Sainte Perpétue avaient été déposés dans la basilique ad Majorum où …

Continuer à lire

LEXIQUE ARCHÉOLOGIQUE CHRÉTIEN

 Ce petit vocabulaire peut être utile pour tous ceux qui d’une part n’ont  pas assez de connaissances archéologiques ou symboliques et d’autre part ne partagent pas forcement la foi chrétienne. Autel: Table située dans le chœur de l’église catholique sur laquelle est célébrée l’Eucharistie, mémorial du repas du Jeudi Saint …

Continuer à lire

LE MONASTÈRE DE BIGUA AUX VILLAS ROMAINES

Au cours de la campagne de l’UNESCO pour la sauvegarde de Carthage, Liliane Ennabli, a fouillé cet’ endroit. Elle nous explique que : « La maison de Tellus, construite au Ier siècle, a subi au cours des cinq premiers siècles de notre ère différents aménagements. Une inscription sur mosaïque dans …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (IV)

CATHÉDRALE CATHOLIQUE DE CARTHAGENA La basilique de Carthagena, située près des ports et du forum (en effet le quartier s’appelait à l’époque «carthagenna») faisait partie du paysage monumental urbain dans lequel ont évolué les chrétiens de Carthage depuis la fin du Ve siècle jusqu’à la conquête arabe. Ce qui rend sa …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (III)

LES THERMES D’ANTONIN LE QUARTIER DE DERMECH   Schéma de situation des monuments chrétiens dans le parc des Thermes d’Antonin à Carthage (Quartier de Dermech). Eglise 1 : Basilique byzantine. Eglise 2 : Eglise de Dermech II. Eglise 3 : Basilique de Marina. Eglise 4 : Kardo XIII, basilique ? Détruite par les fouilles de …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (II)

Édifices Chrétiens dans la Carthage Chrétienne Suivant la coutume de l’époque, les chrétiens se sont constitués en corporation, et l’Eglise possédait au IIIe siècle des lieux de réunions et des sépultures. Il faut rappeler qu’à Carthage, comme dans la plupart des villes antiques, plusieurs églises chrétiennes ont cohabité presque constamment: catholiques …

Continuer à lire

ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (I)

  Carthage occupe une place importante dans l’histoire de l’archéologie chrétienne, derrière Rome et Constantinople. Elle doit cette place à son passé de capitale régionale de l’Afrique, à la célébrité que lui valent dans l’histoire de l’Eglise, les luttes donatistes et les écrits de Saint Augustin, mais aussi à l’action …

Continuer à lire