MUSEE DU BARDO ET L’ART CHRETIEN

Musée national du Bardo: ici nous visiterons les mosaïques romaines les plus importantes du musée, pour nous arrêter ensuite avec plus de détails sur la partie chrétienne. Les thèmes chrétiens y apparaissent, avec de magnifiques réalisations. Rentrons donc dans le sujet qui nous intéresse.     Le musée national du Bardo …

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LES BASILIQUES DE CARTHAGE

« … L’importance des sermons d’Augustin pour la connaissance de Carthage est évidente. Ce sont en effet les sermons d’Augustin qui, les premiers, nous font connaître la majorité des lieux de réunions chrétiens : basiliques et cimetières. Augustin, qui, depuis 396 – moment de la mort de Valerius, l’évêque d’Hippone, …

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LES ÉVÊQUES DE CARTHAGE

Agrippinus: Entre 197 et 222 environ. A organisé à Carthage entre 218 et 222, un synode auquel assistèrent soixante évêques. Donatus : Entre 236 et 248. Ecrivit des lettres très sévères contre Privatus, évêque de Lambese, dont les doctrines hérétiques avaient été condamnées par un synode de quatre vingt-dix-membres. Cyprianus …

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LES SAINTS D’AFRIQUE DU NORD (II)

13 Juillet : SAINT EUGÈNE, évêque Mémoire. Commémoration de Saint Eugène, évêque de Carthage. Recommandable par sa foi et ses vertus, il fut expulsé de son siège dans la persécution vandale et mourut en Aquitaine, à Albi, en 505. 16 Juillet : SAINTS CATULIN ET FÉLIX, Martyrs Mémoire. Commémoration de …

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LES SAINTS D’AFRIQUE DU NORD (I)

LES SAINTS DE L’AFRIQUE DU NORD 3 janvier : SAINT FULGENCE, évêque Mémoire. À Ruspe, en Byzacène, en l’an 532, Saint Fulgence, procurateur de cette province, se fit moine ; ensuite, devenu évêque, il eut beaucoup à souffrir de la part des ariens, au temps de la persécution des Vandales, …

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SAINT LOUIS DE CARTHAGE

COLLINE DE BYRSA BASILIQUE SAINT LOUIS ROI DE FRANCE Sur le sommet de la colline de Byrsa, emplacement du forum romain, a été mis au jour un quartier d’habitations puniques, daté plus précisément du début du IIe siècle av. J-C. Ce programme édilitaire, qui a nécessité une organisation et une volonté …

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L’ORIENTATION D’UNE EGLISE

L’orientation d’une église Beau­coup d’églises sont tour­nées vers l’Orient. Elles sont orien­tées. Cette carac­té­ris­tique est sou­vent évoquée pen­dant nos visites. Quelles sont les rai­sons et la signi­fi­ca­tion de cette orien­ta­tion vers l’orient ? Dans son sens large le verbe « orien­ter » a reçu sa signi­fi­ca­tion de l’habitude de diri­ger un édifice …

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« LA DEVOTION A PERPETUE ET FELICITE »

BASILIQUE MAJEURE De cette basilique, M. de Sainte-Marie, chancelier au consulat de France, à Tunis, dans un Essai sur l’histoire religieuse de la Tunisie, s’exprimait ainsi : «Victor de Vita prétend que les corps de Sainte Félicité et de Sainte Perpétue avaient été déposés dans la basilique ad Majorum où …

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LA FOI DES CHRÉTIENS

BASILIQUE DE DAMOUS EL-KARITA A Damous el-Karita, à 150 m de l’enceinte, au nord d’une des portes de la ville antique, appelée actuellement Bad el Rih (aujourd’hui du côté gauche de la mosquée El Abidine), se développe un des plus grands ensembles funéraires de la Carthage Chrétienne. Il s’agit du …

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LEXIQUE ARCHÉOLOGIQUE CHRÉTIEN

 Ce petit vocabulaire peut être utile pour tous ceux qui d’une part n’ont  pas assez de connaissances archéologiques ou symboliques et d’autre part ne partagent pas forcement la foi chrétienne. Autel: Table située dans le chœur de l’église catholique sur laquelle est célébrée l’Eucharistie, mémorial du repas du Jeudi Saint …

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LE MONASTÈRE DE BIGUA AUX VILLAS ROMAINES

Au cours de la campagne de l’UNESCO pour la sauvegarde de Carthage, Liliane Ennabli, a fouillé cet’ endroit. Elle nous explique que : « La maison de Tellus, construite au Ier siècle, a subi au cours des cinq premiers siècles de notre ère différents aménagements. Une inscription sur mosaïque dans …

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ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (IV)

CATHÉDRALE CATHOLIQUE DE CARTHAGENA La basilique de Carthagena, située près des ports et du forum (en effet le quartier s’appelait à l’époque «carthagenna») faisait partie du paysage monumental urbain dans lequel ont évolué les chrétiens de Carthage depuis la fin du Ve siècle jusqu’à la conquête arabe. Ce qui rend sa …

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ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (III)

LES THERMES D’ANTONIN LE QUARTIER DE DERMECH   Schéma de situation des monuments chrétiens dans le parc des Thermes d’Antonin à Carthage (Quartier de Dermech). Eglise 1 : Basilique byzantine. Eglise 2 : Eglise de Dermech II. Eglise 3 : Basilique de Marina. Eglise 4 : Kardo XIII, basilique ? Détruite par les fouilles de …

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ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (II)

Édifices Chrétiens dans la Carthage Chrétienne Suivant la coutume de l’époque, les chrétiens se sont constitués en corporation, et l’Eglise possédait au IIIe siècle des lieux de réunions et des sépultures. Il faut rappeler qu’à Carthage, comme dans la plupart des villes antiques, plusieurs églises chrétiennes ont cohabité presque constamment: catholiques …

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ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE DE CARTHAGE (I)

  Carthage occupe une place importante dans l’histoire de l’archéologie chrétienne, derrière Rome et Constantinople. Elle doit cette place à son passé de capitale régionale de l’Afrique, à la célébrité que lui valent dans l’histoire de l’Eglise, les luttes donatistes et les écrits de Saint Augustin, mais aussi à l’action …

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FETE DE PERPETUE ET FELICITE

Au jour de leur mémoire nous nous demandons pourquoi un tel honneur dans l’Eglise pour ces deux saintes ? Pourquoi dans le canon romain de l’Eglise il y a ces deux noms ? Pourquoi Perpétué et Félicité et non pas Saturnin ou Saturus? Dans l’extraordinaire éloquence de Saint Augustin nous trouvons une …

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LES PAPES D’AFRIQUE DU NORD

Saint Victor Ier  – Né en Afrique du Nord (territoire de l’actuelle Lybie). – Élu pape à Rome en 189. 14e pape  – Mort martyr vers l’an 198. – Fêté le 11 janvier. Africain de naissance et premier pape latin, il aurait promu la latinisation de l’Église romaine, qui avait été jusque …

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LA LITTÉRATURE CHRÉTIENNE

LA LITTÉRATURE CHRÉTIENNE ET LES PERSONNAGES SYMBOLES DES IIe-Ve SIÈCLES Note sur les langues et les dialectes à la fin du IIe siècle Quelles étaient, à la fin du IIe siècle, après plus de quatre siècles d’occupation romaine, les langues en usage en Afrique du Nord, spécialement dans les assemblées …

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